Por Neville Goddard | Febrero de 1972

Lo que sigue es una transcripción de una conferencia .

Las nuevas ideas requieren muchas reiteraciones y reformulaciones antes de convertirse en parte del pensamiento generalmente aceptado. La idea que he intentado superar desde que empecé en 1938 sigue siendo nueva. Impacta a cualquiera que la escucha. E incluso después de haberla escuchado durante años y años, y creer que se vive según ella, he descubierto que uno no vive realmente según ella. Aún no se ha convertido en parte de su pensamiento. Y es que imaginar crea la realidad.

Digo esto porque identifico la imaginación con Dios en acción. Para mí, el hombre es pura imaginación y Dios es el hombre y existe en nosotros y nosotros en él. El cuerpo eterno del hombre es la imaginación. Y eso es Dios mismo. Si por Dios me refiero al creador del universo, el hacedor y el amo de todo el vasto universo, e identifico a ese creador con la imaginación humana, entonces el hombre debería ser más cuidadoso con lo que imagina. Así que puedo afirmar de palabra que «imaginar crea la realidad». Y, sin embargo, si soy observador a lo largo del día, si observo lo que imagino, encontraría innumerables momentos en mi vida —en unas veinticuatro horas o en otras, en las dieciocho de vigilia— en los que imagino cosas que no deseo experimentar.

Si realmente creyera que imaginar crea la realidad, sería más cuidadoso, me preocuparía más por lo que imagino. Así que, de palabra, diré “imaginar crea la realidad” y seguiré a ciegas imaginando cualquier cosa que no sea lo que quiero crear, empezando por el periódico de la mañana y reaccionando a cosas que desconoces, si son ciertas; podrían haber sido difundidas por algún agente de prensa, por algún grupo de presión. No lo sabes. Y así reaccionamos mientras leemos, y luego pasamos por la vida en tan solo veinticuatro horas y descubrimos que la mayor parte de ellas las pasamos imaginando lo que no queremos experimentar. Si el hombre tan solo mirara el mundo como un mundo de apariencias, tras el cual se esconde la realidad de la imaginación, encontraría la verdad, encontraría a Dios.

Como se relata en el capítulo 17 del libro de los Hechos… ahora es una historia, sea históricamente cierta o no, realmente no importa. Intenta destacar un punto. Se dice que los atenienses pasaron todo el día en el mercado buscando una nueva idea, ya sea contándola o escuchándola. Entonces apareció uno llamado Pablo. Y se preguntaron: “¿Qué tiene que decir este charlatán? ¿Cuál es su nueva idea?”. Y les habló de Jesús y la resurrección. Y se nos dice que los epicúreos y los filósofos estoicos se burlaron de él. Otros dicen que escucharemos más sobre esto más adelante. Y él les dijo, y todo esto es irónico si lo lees con atención.

Dijo: «Oh, atenienses, veo en todo sentido que sois muy religiosos. Pues, al pasar, observé los objetos de vuestro culto». De inmediato, qué ironía: los objetos de su culto. Luego dijo: «Noté esta inscripción sobre un altar: ‘A un Dios desconocido’. Lo que, por tanto, adoráis, desconocido, os lo declaro».

Luego les habla del único Dios, el Dios que creó todo, y no es un Dios lejano. Él mora en cada ser del mundo, el Dios del universo, no hecho por manos humanas. No lo encontrarían en un templo, en una iglesia, en una catedral, ni en los pequeños objetos de culto que hacen del hombre con sus propias manos y luego lo adoran y lo llaman Apolo. Pero escuchen, el Dios del que hablo está dentro de cada uno. Ese es el Dios del que hablo. Ese es el Dios que resucita de entre los muertos.

Bueno, se rieron y se burlaron de él. Luego se nos dice que se fue de Atenas a Corinto. Lo que hizo allí, nadie lo sabe.

Si Atenas alguna vez lo aceptó porque eran los sabios. Se les llamaba los hombres más eruditos de la época. Los tenemos hoy también. Se burlan de todo lo que no forme parte de sus grandes y voluminosas obras. Pero les digo que, como dijo Pablo a los atenienses, si tan solo lo buscaran, lo encontrarían. Si lo buscaran, lo encontrarían.

¿Qué encontrar? Encontrar al Dios del universo. Porque no nos dio el espíritu del mundo, sino el espíritu de sí mismo. Ese espíritu de sí mismo en el hombre es la maravillosa imaginación humana del hombre. Cuando dices “Yo soy”, ese es Dios, el único Dios, y no hay otro Dios; por lo tanto, él está en cada hombre, en cada mujer, en cada hijo de mujer. Es el Dios en ese ser el que le permite respirar, vivir y experimentar lo que llamamos vida en este mundo. Ese es tu yo inmortal.

Así pues, el cuerpo eterno del hombre es la imaginación. Y ese es Dios mismo. Aquel a quien llamamos Jesús en el Nuevo Testamento. Ese es Dios. Pero ¿dónde está? ¿En algo externo? No, él está en ti. Cuando dices «Yo soy», ese es Jesús.

Ahora el mundo se enseña de otra manera; por lo tanto, les sorprende oírlo, no quieren oírlo. Lo escucharían si simplemente pudiera mejorar su vida en este mundo: ganar más dinero, hacer lo que quieren y aún así aferrarse a este pequeño objeto exterior. Entonces, dijo: “Observé los objetos de tu adoración”. Bueno, el hombre hace eso con lo que llaman Jesús. Con sus manos humanas, hacen un molde de algo, lo llaman Jesús; lo ponen en un trozo de madera, o en otra cosa, lo pegan en la pared y luego se santiguan para tener buena suerte. Ahí está el objeto de su adoración. Algo que ellos mismos hicieron. El creador es más grande que la cosa hecha, no importa cuán maravillosa sea, ciertamente el artista es más grande que su obra. Y así, hacemos todas estas cosas y las ponemos en el exterior y luego nos inclinamos ante ellas y las adoramos.

Te digo que tu maravillosa imaginación humana es Dios; eso es Dios. Ahora bien, si tan solo observara esto y lo tuviera presente, podría poner a prueba a Pablo. Él dijo: «Tanteen y lo encontrarán». Blake dijo: «La imaginación es sensación espiritual». Sensación espiritual, pero ¿cómo podría yo «sentirlo y encontrarlo»? Bueno, ante todo, él hace todas las cosas buenas, malas o indiferentes. Y me atiende con la misma indiferencia y rapidez cuando mi yo dispuesto es malo como cuando es bueno, porque él es poder creativo.

Él mata, él da vida, él hiere, él sana; todo es obra del único poder creador. No hay otro Dios que sea malo y otro que sea bueno. Uno que sea completamente amoroso y otro que sea completamente odioso. No, solo hay un poder. Y ese poder es la imaginación humana.

Entonces, ¿cómo me sentiré después de él? ¿Cómo me sentiría si fuera cierto? ¿Qué cierto? Que soy el hombre que quisiera ser. ¿Cómo me sentiría? Pruébenlo, pues todas las cosas son hechas por él, y sin él nada de lo que ha sido hecho fue hecho.

Pero ahora, si me hubiera atrevido a asumir que soy el hombre que quiero ser, y persistiera en esa suposición, observando mi mente mañana, tarde y noche. Así que, cualquier cosa en la que me encuentre pensando que entre en conflicto con esa suposición, la ignoraría, la dejaría de lado. Seré fiel a esta visión divina, la visión de mí mismo. Así que, cada vez que me sorprenda atreviéndome a sentirme menos de lo que siento o intento exteriorizar en mi mundo, simplemente lo detendré y volveré a la suposición de que soy el hombre que quiero ser. Si persisto en ello y se convierte en un hecho, entonces lo he encontrado.

No observo la imaginación como observo los objetos en el espacio. Soy la realidad que se llama imaginación. Así que no ves a Dios porque Dios es espíritu, pero ves los resultados de su actividad en ti. Él está activo en ti mientras imaginas. Eres completamente libre de imaginar lo bueno, lo malo o lo indiferente. Así que simplemente seleccionas lo que quieres imaginar. ¿Te gustaría ser? Y lo nombras. Pero dices: “No tengo la formación para eso. No tengo ninguna de las cualificaciones para eso”. Realmente no importa. Si imaginar crea la realidad, no necesitas la cualificación que el mundo cree que necesitas. Todo lo que necesitas hacer es simplemente asumir con valentía que eres el hombre, la mujer que te gustaría ser. Y si se demuestra en el desempeño, entonces lo has encontrado.

Así que Pablo les dijo a los atenienses: «Tanteen y lo encontrarán». Bueno, lo he visto innumerables veces en mis treinta y cuatro años de enseñanza. Empecé en febrero de 1938 y aquí estoy, en febrero de 1972, y aún no lo he visto fallar, si nosotros, el poder operante, lo aplicamos. No se aplica solo. Somos el poder operante. Porque en el hombre está Dios, y Dios es la maravillosa imaginación humana del hombre. Así que, si me atrevo a asumir que soy quien me gustaría ser, bueno, es Dios quien lo está haciendo.

Entonces, ¿cómo me volveré a Dios esta noche? Digamos que media docena de personas me lo pidieron esta noche; enseguida expresaron su petición. Es una declaración del libro de Juan, la Epístola de Juan:

Si sabemos que él nos oye en cualquiera cosa que le pidamos, sabemos que ya hemos obtenido la petición que le hemos hecho.1 Juan 5:15

Bueno, cuando me hablan, dicen: «Me gustaría esto y aquello»; al instante entra en el marco de mi regla de oro. Es algo que yo mismo querría. Si estuviera en su estado de conciencia actual, me gustaría eso. No viola mi regla. No daña a nadie. No le quita nada a nadie. Ahora bien, ¿lo escuché? Lo escuché. Bueno, si mi Padre y yo somos uno, entonces mi Padre lo escuchó. No sé qué medios se emplearán para que suceda, pero no puedo negar que lo escuché. Si lo escuché, y mi Padre y yo somos uno, bueno, ¿no puedo ahora decirle a mi ser interior: «Gracias, Padre»?

Lo oíste porque yo lo oí, pues si sabemos que él escucha todo lo que le pedimos, entonces sabemos que ya hemos obtenido lo que le pedimos. Así que, como me dicen, me gustaría esto y aquello, pues bien, lo oí. Como hombre llamado Neville, no sé cómo va a suceder. No lo sé. No voy a sugerir qué hacen ni qué deberían hacer. Solo sé que lo oí, y si lo oí, mi Padre lo oyó porque él y yo somos uno. Él es mi propia y maravillosa imaginación humana.

Así que, de hecho, pude decirme a mí mismo, como si fuéramos dos, “Gracias”. Lo oíste porque yo lo oí, y luego permití que lo más profundo de mi ser ideara los medios necesarios para que sucediera. Y que, a partir de ese momento, no soy responsable; no los llamo para preguntarles: “¿Sucedió?”. No me pongo en contacto con ellos ni les escribo para decirles: “Dime, ¿cómo van las cosas?”. No es asunto mío. Hice lo que me pidieron. Y solo me pidieron que escuchara y usara mi imaginación con amor por ellos. Bueno, lo hice en un abrir y cerrar de ojos.

No tienes que esforzarte mucho para hacerlo. No tengo que ir a una iglesia, ni a una sinagoga, ni a un supuesto lugar santo. Dondequiera que esté debería ser santo porque el Padre está en mí. ¿Y dónde puedes ir a un lugar más santo que donde está Dios? Si sé que Dios es mi propia y maravillosa imaginación humana, entonces ¿adónde puedo ir que sea más santo que dondequiera que esté, sin importar dónde esté?

Así pues, la petición está hecha, la escuché. Y tras haberla escuchado, doy gracias al ser interior, que tiene los medios, la sabiduría y el poder de exteriorizarla. Sabiendo que todo el mundo exterior, toda la realidad objetiva, se produce únicamente mediante la imaginación. Lo que ahora se prueba en el mundo, antes solo fue imaginado. Intenta negarlo, intenta negarlo. No hay nada en este mundo que puedas considerar real si antes no fue solo imaginado.

Así que, les digo a todos aquí, tomen la declaración:

Pálpalo y lo encontrarás.Hechos 17:27

No dijo que podrías encontrarlo. Tíralo y lo encontrarás.

Pero estas ideas son tan nuevas, y sin embargo no lo son; se remontan al Antiguo Testamento. Aquí, encontramos la palabra para imaginación usada como la palabra alfarero. Bueno, si dices la palabra alfarero, ve a la casa del Alfarero, y te haré oír mi palabra. Así que, fui a la casa del Alfarero y allí estaba trabajando en su torno y la vasija en su mano estaba estropeada. Así que la rehízo en otra vasija, como le pareció bien al alfarero hacerlo. Si lo lees en forma de historia, en la que se cuenta en el capítulo 18 de Jeremías, pensarás en un hombre con arcilla en sus manos, en su torno, bombeando, haciendo una vasija… haciendo algún tipo de, bueno, podría ser cualquier cosa, un plato. No es eso. La palabra alfarero significa imaginación. Es como decirte, “entra en tu propia imaginación y mira lo que estás haciendo con un amigo”. Acabas de escuchar que estaba en necesidad. ¿Vas a terminar eso ahora y llevarlo a una situación más difícil, o vas a transformarlo en otra vasija como te pareció bien? No vas a la casa de un alfarero, bajas a la casa del alfarero, y allí te haré oír mi palabra. Así que fui a la casa del alfarero y allí estaba trabajando en su torno. Y la vasija que tenía en la mano estaba dañada. No la tiró ni la descartó. La transformó en otra vasija como le pareció bien.

Entonces, un hombre, un amigo nuestro, está desempleado. Bueno, está desempleado y no tiene las cualificaciones para un mejor trabajo, y actualmente no hay trabajo para lo que tiene. ¿Y qué? Lo reescribiré. Lo oiré decirme que tiene un trabajo maravilloso y que tiene un empleo remunerado. Cuál es el trabajo, no lo sé. Pero puedo decirme: “Bueno, si lo escuché, seguramente lo escuchó en lo más profundo de mi ser”. Y entonces, puedo decir: “Gracias”. Habiéndolo reescrito mentalmente en un ser completamente diferente, el mismo amigo; pero no un desempleado, ahora tiene un empleo remunerado.

Así que, siéntelo. Si puedo sentir este estado, estoy encontrando a Dios, porque Dios es espíritu.

Y permítanme decirles, y por espíritu no me refiero a algo intangible. En realidad, es la forma humana divina. Cuando hablo de la imaginación humana, es una forma, es una realidad, es la forma divina. Entonces, el cuerpo eterno del hombre es la imaginación humana. Y eso es Dios mismo. Y no hay otro Dios. Él dijo: «Yo mato y yo hago vivir. Yo hiero y yo sano. Yo hago todas las cosas y nadie puede librar de mis manos». Esto es la Escritura. Pero el hombre, cuando escucha la palabra «Dios», piensa que hay algo en el espacio. Dónde, no lo sabe exactamente, pero algo en el espacio. Si la palabra «Dios», de alguna manera, evoca dentro de ti algo que es diferente de tu propia y maravillosa imaginación humana, te has equivocado de Dios.

Si la palabra Jesús te hace pensar en un hombre que vivió hace 2.000 años, murió hace 2.000 años y resucitó hace 2.000 años, te equivocas. Te dicen que Jesús está dentro de ti. Si está dentro de mí, debo averiguar exactamente dónde está dentro de mí. ¿Y entonces quién es? Bueno, lo encontré. Es mi propia maravillosa imaginación humana. Ese es Jesús. Y todo lo que se dice de él, todo niño nacido de mujer, va a experimentar, para descubrir que él es Jesús, y que no hay otro Jesús. Entonces, se te dice en las Escrituras, en el capítulo 17 de Mateo, “Al final, solo existe Jesús”. ¿Por qué? Se te dice ahora en el libro de Juan, la Epístola de Juan, “Y cuando él aparezca, seremos como él”. Porque cuando él aparezca y solo sea Jesús, bueno, tengo que ser como él. Entonces, dentro de mí, todo se desarrolla.

Y todo lo que se dice de él, al menos lo crea la gente o no, lo he experimentado. Y personalmente, no me importa si lo aceptan o no. Al igual que Pablo, los sabios, los epicúreos y los estoicos no se burlaron de él, se rieron de él, se mofaron de él. Así que se fue a Corinto. Simplemente hizo el trabajo que vino a hacer. Así que contó la historia y dijo: «Estás adorando, ¿qué? Algo externo». Y aquí pusiste una inscripción sobre el altar: «A un Dios desconocido». Dices lo desconocido. Lo que sabes, dices que es desconocido, te hablaré de un Dios conocido.

Ahora créeme, búscalo y lo encontrarás. ¿Cómo lo encontraría? Si esta noche quisiera estar en Nueva York y me acuesto en la cama, debo asumir que ya estoy en Nueva York. ¿Cómo sabría que estoy allí? Si soy pura imaginación, debo estar dondequiera que esté en mi imaginación. Si ahora estoy en Nueva York, ¿cómo piensas en el mundo? ¿Piensas en California, el sur de California, donde colocas el cuerpo? ¿O lo ves en la cama mientras piensas? Entonces no estás en Nueva York. ¿Lo ves a 4800 kilómetros al oeste? ¡Entonces estás en Nueva York! Si estuvieras en Nueva York, verías el cuerpo en tu mente a 4800 kilómetros, en Los Ángeles. Y estarías pensando desde Nueva York en lugar de pensar en Nueva York. De modo que se trata simplemente de descubrir este fantástico poder, el poder creativo del hombre, y cómo opera. Pues no hay problema en el mundo comparable a este problema de resolver el misterio de la imaginación. Pues el poder supremo, la sabiduría suprema y el deleite supremo aguardan a quien conquiste este misterio.

Así que, ya sea que estés en la cárcel, de acuerdo, estás en la cárcel y te atreves a asumir que eres libre. No vas a romper las puertas y ser arrestado y enviado a una condena más larga, simplemente asumes que eres libre. Hoy en el corredor de la muerte, muchos rezan para que sus hijos no sean puestos en la cámara, y creen en sus oraciones. Y entonces, la Corte Suprema emite un veredicto: no más asesinatos de hombres por matar a alguien. Ya sea que lo apruebes o lo desapruebes, ese no es el punto. Todo es posible en el mundo de Dios, todo. Así que no voy a emitir ninguna opinión, si esto está bien o mal. No voy a involucrarme emocionalmente en si hicieron lo correcto o lo incorrecto. Solo lo sé por experiencia personal; si tuviera un hijo allí, lo quiero libre. Si estuviera allí, no está allí, pero si estuviera allí, lo querría libre. Independientemente de lo que haya hecho, como alguien que ama a su hijo, lo querría libre. Pero no voy a emitir ninguna opinión ni juicio sobre la decisión de la Corte Suprema. La cuestión es que todo es posible. Dime qué quieres, y si se ajusta a lo que llamo la Regla de Oro, que consiste simplemente en tratar a los demás como te gustaría que te trataran a ti… si se ajusta a ese marco, entonces vas por buen camino.

Bueno, entonces no puedes hacerlo físicamente, no. No tienes el poder ni la sabiduría para hacerlo. Pero hay algo en ti, que es tu ser esencial, que puede hacerlo. Sabe exactamente cómo hacerlo. ¿Puedes confiar en ello? ¿Puedes confiar en que este ser dentro de ti haya escuchado lo que escuchaste? Lo escuché en este nivel, la petición hecha. Y si lo escuché en este nivel, ciertamente la profundidad de mi propio ser lo escuchó, y en esa profundidad, él tiene maneras y medios que yo no tengo en este nivel. Por lo tanto, no me preocupa cómo va a funcionar. Solo sé que funcionará. Simplemente asumiendo que ya soy quien quiero ser. Y si me atrevo a asumirlo y permanecer fiel a ello, entonces se convierte en un hecho.

Así que, imaginando, además de este tipo de fe, la fe en Dios —y Dios es tu propia y maravillosa imaginación humana—, la fe en Dios es el camino al éxito. La imaginas como si fuera verdad, y luego recorres tu camino sin saber cómo se hará realidad. Pero se hará realidad, y te invito a probarla. Simplemente inténtalo; no te cuesta nada. Y si te quito tus dioses, como Pablo les quitó los dioses a los atenienses, entonces es una bendición. Si puedes perder a tu Dios, es algo bueno, porque los dioses verdaderos no se pueden perder; y nunca puedes perder el ser, nunca puedes perder la sensación del YO SOY. Puedes perder todo lo demás, pero nunca puedes dejar de ser consciente de que eres; eso es Dios. Y entonces, si no puedo quitarte eso, entonces no puedo quitarte al Dios verdadero. Si puedo quitarte cualquier otra cosa y la adoras, tienes al dios falso. Y te hice un favor al quitarte cualquier cosa menos la realidad, porque no puedo quitarte la realidad. Así que, todos los demás servicios y ceremonias no significan nada. Ocúpate de los asuntos de tu Padre, que consisten en hacer obras nobles en este mundo, imaginando lo mejor, y se cumplirá.

Por eso digo que si parece que reitero y reafirmo noche tras noche, es esencial. Porque si eres completamente honesto contigo mismo hoy y observas lo que imaginas en el transcurso de un día, te avergonzarías de lo que imaginaste. Y, sin embargo, imaginas cosas que no quieres que sucedan. Y, sin embargo, te rindes a la afirmación de que “imaginar crea la realidad”. Y un momento después, una amiga mía en San Francisco —era amiga de un amigo en común y no se llevaban muy bien, solo por momentos—. Una noche, viajando con ella, bajamos, quizás ciento veinte kilómetros por la península para cenar, una cena encantadora. Y durante todo el camino de regreso: una niebla muy, muy densa, apenas se podía ver a pocos metros. Y ella hablaba de una amiga mía, que decía ser amiga suya, y despotricaba contra esta mujer. “Fulana” —ni siquiera lo publicaría. No se podía publicar; Quemó la página. Y luego, al final de su declaración, decía: “Dios, bendiga su alma”. Siguió las setenta y cinco millas criticando a esta mujer. Y luego matizaba todo el asunto y todo era perdonado. “Dios bendiga su alma”. Así que ella todavía está aquí. La otra se ha ido de este pequeño período de tiempo, y sigue interpretando el mismo papel, usando su imaginación de todas las maneras que no quiere en este mundo. Y las cosas fueron de mal en peor en su mundo. Y siguen así. Y no puede creer ni por un momento que ella sea la causa de los fenómenos de su vida. Oh, no, no puede ni por un momento. Y, sin embargo, tuve un largo viaje de setenta y cinco millas con ella. Bueno, tomaría toda una vida cosechar esa cosecha, lo que dijo en ese largo viaje desde la cena de regreso a casa.

Así que, el hombre tiene una memoria muy débil y no recuerda cuándo hizo estas cosas, pero la profundidad del hombre es tal que no olvida. Se nos advierte en Gálatas:

No se dejen engañar. Dios no se deja burlar. Como el hombre siembra, así cosechará.Gálatas 6:7

Luego el poeta nos dice:

¡Mira esos campos! El sésamo era sésamo, el maíz era maíz. ¡El Silencio y la Oscuridad lo sabían! Así nace el destino del hombre.La luz de Asia: Libro octavo de Sir Edwin Arnold

Así que no reconoces tu propia cosecha, pero no podría equivocarse. Todo busca la misma semilla. Plantas una semilla. ¿Qué semilla era? Había olvidado cuál era. Bueno, espera a que brote el árbol; lo sabrás porque no puede ser otra cosa que la que se plantó. Si planto un roble, bueno, entonces el roble se convertirá en roble. Planto ese tipo de bellota, esa será el roble. Pero si planto algo más, bueno, entonces espera. Si he olvidado lo que planté, espera, la cosecha me lo mostrará. Y el hombre niega su propia cosecha. Así que te digo que tu propia y maravillosa imaginación humana es Dios, es el Dios de las Escrituras, el único Dios. Ya sea que en el Antiguo Testamento lo llames Señor, Jehová o Dios, o en el Nuevo Testamento lo llames Jesús, es lo mismo. Este es el poder creativo en el hombre. Y ese poder creativo en el hombre es su propia y maravillosa imaginación humana.

¿Para qué repetir tantas historias que te he contado? Podría empezar con otras nuevas, pero ya conoces la técnica, y es sencilla. Si todo surge de la imaginación del hombre, entonces que empiece a imaginar lo que quiere ser. Y si lo hace, el éxito le seguirá.

Pero mientras tanto, intenta podar la planta, porque cuando escuchas por primera vez que tu imaginación es Dios, es un shock terrible. Porque como dijo el poeta:

Mirad esta vid, la encontré un árbol silvestre
Cuya fuerza desenfrenada se había hinchado
en ramitas irregulares
pero yo podé el árbol,
Luego se volvió templado en su vano gasto.
De hojas inútiles y anudadas, como ves,
En estos grupos llenos y claros, para reembolsar
La mano cuya previsión la hirió.

Entonces, cuando usted encuentra por primera vez la vid de la que se habla en la Biblia:

Yo soy la vid de la eternidad, yo soy la vid verdadera y mi Padre es el labrador.Juan 15:1

Y descubres que la vid es mi imaginación; pero luego todo se convirtió en hojas, hojas y ramas inútiles. No daba uvas. Entonces empiezo a podar el árbol observando lo que imagino durante 24 horas.

Se convierte en un hábito. Al día siguiente me va un poco mejor; al tercer día, mejor aún; al cabo de una semana, ya tengo el hábito de observar lo que imagino. Y no esperes, pódalo al instante. Deténlo. Deja de imaginar, no te des el gusto. He oído a gente decirme: “Un segundo más. Es tan agradable cortarlo”. Y así, en su imaginación, está reprendiendo a alguien, sabiendo que va a cosechar los frutos. Ahora bien, si sabes eso, no vas a dedicar simplemente cinco segundos extra de tu valioso tiempo a acabar con esa emoción; deténla y métete en una nueva tendencia. Y luego podas la planta. Y finalmente, esa planta te recompensará con racimos limpios y llenos porque la heriste sabiamente. Y luego mantienes esa planta y te dará enormes dividendos. Lo sé por experiencia.

Al acostarte, que tu último pensamiento sea algo noble, algo maravilloso que eres ahora, o que tus seres queridos son ahora, lo que te gustaría ser, y sumérgete en ese estado profundo y conviértelo en un hábito. Como se nos dice, se planta una semilla y luego la semilla se convierte en un acto, el acto en un hábito y el hábito en el carácter.

Así que, si parece que me repito, es porque tengo que hacerlo. Porque si alguien aquí esta noche pudiera decirme honestamente que en 24 horas ha observado lo que imaginaba y no ha encontrado nada que criticar, bueno, me gustaría oírlo. Y no te llamaré mentiroso porque no estoy aquí para juzgar, pero sería maravilloso que me lo dijeras. Pero sé que todos somos víctimas de la costumbre. Y nos acostumbramos a estas conversaciones internas desagradables. Y pensamos que nadie observa, nadie ve. Así que, como nos dice el libro de Ezequiel:

Dijo: «Hijo de hombre, baja a ver qué hacen los ancianos de la casa de Israel». Así que bajé a la casa para observar a los ancianos de la casa de Israel. Y allí estaban, cada uno en su habitación, grabando en la pared.

¿Qué muro? El muro de tu propio interior, el muro de tu cráneo. Y están haciendo cosas abominables. Y dicen: «Si nadie nos ve, el Señor nos ha olvidado». Pensaron que, porque lo hicieron en el silencio que nadie conoce, la única realidad es su propia y maravillosa imaginación humana. Y esta es plenamente consciente de lo que el hombre hace y recompensa al hombre, bueno, malo o indiferente, con su acto imaginario.

Ahora bien, nadie puede decirme que no podrías empezar esta noche a ser, si así lo deseas, próspero; ese es un término relativo. Lo que tú entiendes por próspero no sería lo mismo que otro. Pero tú —y solo imagínate a ti mismo—, ¿cómo te sentirías si fuera cierto? ¿Cómo te sentirías? Y luego, dedícate a tus asuntos sintiéndote como si fuera cierto, en lugar de perder tu valioso tiempo leyendo sobre Howard Hughes, ¿o qué más da?

Le pregunté a un amigo que me preguntó si seguía la historia; le dije: «Sabes, él no me conoce ni yo a él». Y estoy seguro de que si lo conociera, ni siquiera me invitaría a un sándwich. Entonces, ¿qué me preocupa? No me paga el alquiler, no me compra la ropa, no contribuye a mi estilo de vida, ¿y se supone que debería preocuparme por lo que hace? No me interesa, en absoluto. ¿Así que debo dedicar mi valioso tiempo a leer sobre Howard Hughes? Casi me da pena el hombre, Irving, que escribió esto porque los supuestos editores sabios de Life y los sabios de la otra revista fueron estafados. Y son tan sabios, estafados por medio millón de dólares. Así que, no digo que quiera repetirlo en mi vida, pero casi se lo merecen. Imponerle eso a la gente… ¿Y a quién le importa Hughes, en realidad? ¿Cuál es su contribución a la vida? Entonces, ganó dos mil millones. ¿Y qué? No te ha invitado a cenar. No ha hecho nada por ti. Entonces, ¿cuál es tu preocupación?

Toma la historia de las Escrituras. Mírala como realmente se pretendía desde el principio: que tu maravillosa imaginación humana es el Dios del que hablan las Escrituras. Y por él, todas las cosas fueron hechas, y sin él nada de lo que se ha hecho fue hecho. Comienza justo en esta habitación: llevas ropa, estás sentado en sillas, estás en una casa. Todo aquí fue primero solo imaginado: la ropa que llevas puesta, las sillas en las que estás sentado, el edificio que ahora te alberga. Todo aquí fue primero solo imaginado. Y luego se convirtió en un hecho objetivo. Así, la realidad objetiva se produce únicamente mediante la imaginación.

Ahora quieres objetivar algo completamente diferente de lo que has hecho hasta ahora. Ahora, cambia el acto imaginario. Intentar cambiar las circunstancias antes de cambiar la actividad imaginaria es luchar contra la naturaleza misma de las cosas. No puedo hacerlo porque mi actividad imaginaria produce las realidades objetivas. Y no puedo cambiar ese hecho objetivo hasta que cambie su causa. Y la causa es una actividad imaginaria invisible.

Según nos dicen,

Él trae cosas que no se ven y las llama como si fueran vistas y se vuelven vistas.Romanos 4:17

Lo que ahora se ve, fue hecho de lo invisible. Eso nos dice el libro de Hebreos. Lo que ahora ves, fue hecho de lo invisible. Bueno, si eso es un hecho, y las Escrituras lo han mantenido como un hecho durante siglos, entonces pónganlo a prueba. Desafían, sí, desafían las Escrituras, como se les enseña en las Escrituras.

¿No se dan cuenta de que Jesucristo está en ustedes? Examínense y vean si se mantienen fieles a la fe.

Bueno, pruébenlo. Pruébenlo y verán. Si él está en mí y hace todas las cosas, lo voy a probar. Bueno, lo he probado una y otra vez y lo he encontrado fiel. A veces me atreví a asumir que tenía lo que la razón me decía que no tenía, y mis sentidos lo negaron, pero me atreví a asumir que lo tenía, y sucedió. Surgió de la nada. Sucedió. Así que enseñé ese principio a otros. Lo aplicaron y sucedió. Pero, curiosamente, cuando alguien mejora un poco su situación, reflexiona sobre ello, y como siempre sucede de una manera perfectamente normal y natural, dice: “Oh, bueno, habría sucedido de todos modos”. Y luego se vuelve a dormir profundamente.

Puedes darle a alguien un sedante e intentar despertarlo. Y por un momento está alerta, aparentemente alerta. Y mientras le hablas, vuelve a dormirse profundamente. Así es la humanidad. Sueña con este sueño de vida. Y ve el fruto de lo que ha imaginado y niega que su imaginación lo haya producido. Así que vuelve a dormirse profundamente, de vuelta al estado negativo.

Pero te pido que vengas aquí… que persistas en venir a observar lo que haces durante veinticuatro horas. No estás alerta durante veinticuatro horas, sino que tomas, digamos, dieciséis horas. Si dedicas ocho horas a dormir, tómate dieciséis horas e intenta observar lo que imaginas. Y si por casualidad te sorprendes imaginando algo que no deseas experimentar, detente, detente ahí mismo, y no le des ni un segundo más. Puede que estés en medio de una emoción y quieras completarla y reprenderlo por completo. No. Deténla. Rómpela. Y eso causa una especie de aborto mental, bueno, un aborto mental, un aborto espontáneo mental. Si la interrumpes sin explotar la emoción.

Así que, búsquenlo y lo encontrarán. Eso les dijo a los atenienses. Pero les señaló todos los objetos de su adoración. Y cada objeto que señaló era algo que ellos mismos habían hecho con sus manos y luego lo adoraban.

Puedo verlo ahora, cuando era joven en el mundo de la danza; había una jovencita, una jovencita muy guapa, que tenía una figurita de lo que ella llamaba la Santa Madre. Y antes de subir al escenario, la besaba. La idea era simplemente atraer la luz de sus besos. Y ella realmente creía que eso le daba éxito. La besaba y la cubría de besos, y subía al escenario. Y ese era su pequeño objeto de adoración. Ella creía que realmente era la Santa Madre. Es decir, sin criticar la obra, la mayoría de estas cosas las hacen personas que se llaman a sí mismas artistas y que están muy alejadas de cualquier concepto de lo que es ser artista. Son cosas monstruosas hechas por millones, no por buenos artistas en absoluto. Pero ella tenía a su pequeña, sentada sobre el escenario en su pequeño tocador, y la cubría de besos, y luego se lanzaba al escenario y bailaba.

Una vez fui a una fiesta… y estos chicos… uno era sacerdote, o iba a serlo y renunció para unirse a la guerra; los demás, todos se alistaron en el ejército. Uno salió sordo, otro salió con un pie amputado por encima de la rodilla y un brazo. Y este, que era sacerdote, o estaba a punto de serlo, salió con algo más, no volvió al sacerdocio. Pero todos llevaban sus medallas de San Cristóbal al zambullirse en la piscina de su casa, y atribuyeron su recuperación o su supuesta salida del ejército a San Cristóbal. Eso fue antes de que degradaran a San Cristóbal. Ahora lo han degradado. El Papa acaba de decir que no existía San Cristóbal. Pero antes de eso, le atribuyeron todo a eso: uno con un pie amputado, un brazo amputado, otro sordo y otro con tuberculosis. Y ese es San Cristóbal. No hizo un buen trabajo. Pero en realidad… estaban completamente…

Le dije a mi esposa: «Cariño, ¿y si supieran lo que enseño? ¿Y si hubieran oído lo que hago? ¿Me aceptarían aquí?»

—Oh —dijo ella—, sin duda te querrían aquí porque, para ellos, no estás salvado, no podrías serlo. Eres protestante. Entonces, ¿cómo podrías serlo?

“Querían mucho a mi padre”, dijo mi esposa, “lo amaban más que a su propia gente; pero no pudo salvarse por ser protestante. Por lo tanto, en realidad no importa lo que hagas. Así que no te preocupes si supieran lo que enseñas; ni siquiera opinarían porque no importa. Solo lo que les han enseñado a creer es verdad. Y esa es la única verdad. Así que, disfruta del día”.

Así lo hice. Disfruté el día y observé todas estas tonterías.

Así que les digo que su maravillosa imaginación humana es Dios; no hay otro Dios. Si creen que hay otro Dios, entonces tienen dos dioses. Y si empiezan con dos, tendrán cuatro, y cuatro les dará ocho, y ocho, dieciséis, y entonces tendrán millones de dioses. Solo hay un Dios.

Escucha, Israel: El Señor es nuestro Dios, el Señor uno es.Deuteronomio 6:4

Y ese Dios es YO SOY. Ese es su nombre, por los siglos de los siglos. Y cuando dices YO SOY, en realidad estás anunciando que estás imaginando. Eso es imaginación, eso es Dios. Y es la imaginación humana. Y es el cuerpo eterno del Salvador. Y el único Salvador es el Señor, Dios.

Yo soy el Señor, tu Dios, el Santo de Israel, tu Salvador. Y fuera de mí no hay Salvador.Isaías 43:11

Así pues, el Jesús del Nuevo Testamento es el Señor, el Dios del Antiguo Testamento. ¿Y dónde está? En el hombre. No nos dio el espíritu de este mundo, sino su propio espíritu. Y ese espíritu está en el hombre como su propia y maravillosa imaginación.

Ahora, entremos en el silencio.