Por Neville Goddard | Julio de 1951
A continuación se transcribe una charla radiofónica de la emisora KECA de Los Ángeles.
Durante los últimos años, he tenido el privilegio y el placer de dirigirme a la audiencia dominical del Dr. Frederick Bailes. Hoy, me complace extender ese privilegio a ustedes, su audiencia invisible a través de la radio. Esta será una serie de charlas muy prácticas, ya que mis temas se basarán principalmente en la Biblia, el libro más espiritual de todos. Y estoy firmemente convencido de que lo que es más profundamente espiritual es, en realidad, lo más directamente práctico.
Todos los errores en la interpretación bíblica provienen de atribuir afirmaciones de intención espiritual y mística, e implicar principios o estados a tiempos, personas o lugares. En cierto sentido, ninguna obra de las Escrituras es verdadera al pie de la letra. Sin embargo, afirmo que cada palabra es verdadera; pero las Escrituras son verdaderas solo en el sentido en que las pronunció aquel. Son verdaderas como Dios las quiso, no como el hombre las quiere. Solo una interpretación espiritual y simbólica produce la verdad, mientras que una interpretación literal no aporta nada. La Biblia contiene elementos históricos, pero estos siempre se utilizan como metáforas para expresar grandes ideas.
El relato del Evangelio debe estudiarse para que podamos conocer. No transmite conocimiento de inmediato. Conocer es un proceso gradual, una experiencia interior progresiva. Dios se revela en nuestro interior a medida que somos capaces de recibirlo. Sus profundos significados siempre han sido reconocidos parcialmente por unos pocos, como se puede comprobar al consultar los escritos de los videntes de todas las épocas.
Al atribuir a la Biblia su significado propio, es necesario recordar que, como Escritura mística, trata principalmente no de cosas o personas materiales, sino de significados espirituales. La Biblia no se dirige a los sentidos externos ni a la razón, sino al alma. Su objetivo no es ofrecer un relato histórico de la vida física, sino mostrar las posibilidades espirituales de la humanidad en su conjunto; pues la religión no es por naturaleza histórica ni depende de acontecimientos sensibles reales, sino que consiste en procesos como la fe y la redención. Estos, al ser internos a todos los hombres, subsisten independientemente de lo que cada persona haya hecho en un momento dado.
El valor perdurable de la Biblia reside en su valor simbólico. Existen grandes controversias sobre qué es o no histórico en la Biblia, pero recordemos que si pudiéramos resolver todas las cuestiones históricas mañana, eso no nos daría religión, ni tampoco le otorgaría a la Biblia un valor perdurable. Todo depende de que encontremos el valor simbólico de los hechos. Un hecho de la historia pasada no tiene relevancia para la religión actual a menos que se presente como símbolo de una realidad subyacente.
La Biblia es una revelación de la verdad expresada en simbolismo divino. Desde un punto de vista literal, la redacción puede resultar a veces confusa; es el simbolismo en sí mismo lo que es valioso y merece nuestros mejores esfuerzos por dilucidarlo. Toda la Escritura fue escrita desde el misterio interior y no con un sentido místico. Las historias ocultan un significado subyacente, y la tarea de la interpretación bíblica consiste en descubrir estas verdades psicológicas que se expresan en dicho simbolismo. Aquí no nos interesa el significado superficial de la Escritura, sea razonable o absurdo, pues en ningún caso constituye la verdad interior que buscamos. A lo largo de los siglos, hemos confundido la personificación con las personas, la alegoría con la historia, el vehículo que transmite la instrucción con la instrucción misma, y el sentido literal con el sentido último previsto. En la mayoría de las cosas pequeñas de la vida, esta confusión es de poca importancia. Pero el error que surge cuando se traslada esta confusión a cuestiones de mayor trascendencia, como la religión, adquiere proporciones gigantescas.
Durante siglos, los hombres han buscado con avidez fragmentos de evidencia que pudieran relacionarse con los sucesos descritos en la Biblia. Si bien la mayoría cree que sus personajes existieron, nunca se ha encontrado prueba alguna de su existencia en la tierra, y tal vez nunca se encuentre. Esto es irrelevante, pues los antiguos maestros no escribían historia, sino una lección alegórica sobre ciertos principios básicos, que recubrieron con el manto de la historia. La forma de las diversas historias bíblicas es tan distinta de su sustancia como la forma de un grano de trigo es distinta del germen de vida que contiene. Así como los órganos asimiladores del cuerpo distinguen entre los alimentos que pueden integrarse al sistema físico y los que deben desecharse, así las facultades intuitivas despiertas descubren, bajo la alegoría y la parábola, el germen de vida psicológico; y alimentándose de esto, desechan la ficción que lo transmitía.
La Biblia es el libro más vendido en este país. Probablemente sea el menos leído y, sin duda, el menos comprendido. A lo largo de la Biblia se utilizan los símbolos de la piedra, el agua y el vino. Las piedras de la Biblia son sus verdades literales. Se dice que los Diez Mandamientos fueron escritos en piedra. El agua de la Biblia es el significado psicológico oculto en estas verdades literales grabadas en piedra. «Yo os doy aguas vivas», es decir, el conocimiento interior que puede convertir estas historias en una realidad viva en vuestra vida. El vino que debéis elaborar vosotros mismos mediante el uso sabio de esta agua viva o verdad psicológica. Esto es absolutamente necesario para el hombre verdaderamente religioso. Esto es lo que Sir Walter Scott quiso decir cuando afirmó: «La mayor educación del hombre es la que se da a sí mismo».
El domingo por la mañana hablaré sobre «¿Eres piedra, agua o vino?». Estaré a cargo del servicio del Dr. Bailes a las 10:30 en el Teatro Fox Wilshire, en Wilshire Boulevard, cerca de La Cienega. Al escuchar este mensaje, pueden preguntarse: «¿Eres piedra, agua o vino?». Podrán discernir si su comprensión de la Biblia es meramente literal, psicológica o verdaderamente espiritual y, por lo tanto, profundamente práctica.
La Biblia, de principio a fin, trata sobre trascender la violencia que caracteriza el estado actual de la humanidad. Afirma la posibilidad de desarrollar un nivel superior de ser que supere la violencia. La perspectiva que se adopta es que la meta del hombre es este desarrollo interior, que constituye la única psicología verdadera. Apartar la Biblia de su idea central del renacimiento —que implica una evolución interior y la existencia de un nivel superior— es no comprender su verdadero significado. La Palabra de Dios, es decir, la enseñanza psicológica de la Biblia, consiste en transformar al hombre, primero en pensamiento y luego en ser, para que se convierta en un hombre nuevo, para que nazca de nuevo.
Cuando una actitud completamente nueva irrumpe en la vida de una persona, se produce, en cierta medida, un renacimiento psicológico. El ser humano desea ser mejor, no diferente. La Biblia no habla de ser mejor, sino de un hombre nuevo, un hombre renacido.
Si un hombre no nace de nuevo, no puede ver el Reino de Dios… Si un hombre no nace de agua y del Espíritu, no puede entrar en el Reino de Dios… No te maravilles de que te haya dicho que debéis nacer de nuevo.
Juan 3:3,5,7
Los Diez Mandamientos fueron escritos en tablas de piedra para aquellos incapaces de percibir un significado más profundo. La piedra representa la forma más externa y literal de la verdad espiritual, mientras que el agua alude a otra manera de comprenderla. El vino o el licor constituyen la forma más elevada de comprensión.
Tal como son los hombres, así se les aparecerá Dios.
escribió John Smith, el platónico de Cambridge.
El dios del moralista es, ante todo, un gran juez y maestro. El dios de la ciencia es la Ley Vital, impersonal e inflexible. El dios del salvaje es el tipo de jefe que él mismo sería si tuviera la oportunidad.
– John Smith, el platónico de Cambridge
La conducta de ningún hombre será superior a su concepción de Dios, y esta concepción está determinada por la clase de hombre que él mismo es. «Porque tal como son los hombres, así se les aparecerá Dios». Y lo que es cierto para la concepción que el hombre tiene de Dios, también lo es para su concepción de la Palabra de Dios, la Biblia. Será para él lo que él es para sí mismo.
Dios es Dios desde la creación,solo la Verdad es la salvación del hombre;pero el Dios que ahora adoráispronto dejará de ser vuestro Dios.Porque el alma, en su desarrollo,remodela constantemente sus pensamientos, yaprende con mayor verdad, en su progreso,a amar y a adorar.
– Un poema original de Neville Goddard
