Por Neville Goddard | 1953 , Los Ángeles

Lo que sigue es una transcripción de una conferencia.

Creo que saben lo emocionado que estoy de volver aquí, ya que esta es la única plataforma que me da total libertad. Lo saben. El Dr. Bailes nunca me ha restringido ni me ha sugerido ninguna condición. Me da total libertad en esta plataforma, y ​​por eso estoy muy feliz, ya que no podría estar aquí sin él.

Este año les traigo una serie completamente nueva. Llamé a esta primera “El Poder de la Conciencia” porque es la piedra angular sobre la que se asienta toda la estructura. Nada ha ocurrido en el último año que haya sacudido esos cimientos. Han sucedido muchas cosas, muchas revelaciones, muchos experimentos, y aun así, los cimientos permanecen intactos.

Para quienes no estén familiarizados con este fundamento, afirmamos que la conciencia es la única realidad. Por lo tanto, si llamamos a Dios la realidad última, ese es el nombre que le damos a esta realidad última. Así, decimos que la Conciencia es Dios. Decimos que la conciencia en acción es imaginación. Y si la conciencia en acción, o Dios en acción, es el Hijo que da testimonio de su Padre, entonces llegamos a la conclusión de que la imaginación es ese hijo.

Este año, les digo, no hemos tenido nada que perturbe esa profunda convicción. Consideramos el mundo, diría yo, como una manifestación de la conciencia; y las vastas condiciones de la humanidad, meras revelaciones de estados individuales de conciencia. Distinguimos entre la identidad individual y el estado de conciencia que ocupa. Eres un ser eterno. Tu verdadero yo es tu yo imaginativo, personificado para nosotros en nuestro Evangelio como Cristo Jesús, pero el hombre no lo sabe. Pero este es tu verdadero ser. Este ser es tu maravillosa imaginación.

Cuando hablamos de la revelación del estado, simplemente queremos decir que el estado en el que tu yo real reside momentáneamente se objetiva como la condición y las circunstancias de tu vida. Si no estás satisfecho con las condiciones de vida, no hay manera de cambiarlas a menos que primero cambies el estado desde el que ves el mundo; pues el estado desde el que una persona observa el mundo determina el mundo que describe. Pues el mundo que se describe a partir de la observación debe ser, así descrito, relativo al observador que lo describe.

De manera muy sencilla, si te preguntara ahora: “¿Dónde está San Diego?” y respondieras: “A unos 209 kilómetros de aquí”. Y luego te preguntara: “¿Dónde está Santa Bárbara?” y respondieras: “A unos 160 kilómetros de aquí”. Bueno, no tengo que ser un Einstein para decirte dónde estás, pues si me dices dónde están estos dos, y uno está a 160 kilómetros de aquí con respecto a ti, y el otro a 207 kilómetros con respecto a ti, sé que debes estar en algún lugar cercano a esta ciudad de Los Ángeles.

Ahora bien, la misma ley se aplica a cualquier descripción que hagas del mundo. Si te pido que describas tu mundo socialmente y escucho atentamente tu descripción, me estás revelando tu posición en el mundo social. Si te pido que lo describas intelectual, financiera o espiritualmente, puede que no lo sepas, pero la descripción que ofreces del mundo me revela a mí, que te escucho (o a ti mismo si estás atento), ese estado particular de conciencia desde el que ves el mundo. Y seguirás viendo el mundo como lo ves ahora, a menos que cambies tu estado de conciencia.

Ahora bien, hay ciertas palabras que, con el uso prolongado, adquieren connotaciones muy extrañas. Y así, con el tiempo, pierden todo significado. Una de ellas es «subconsciente». Otra palabra es, y no se sorprendan, «Cristo Jesús». No hay dos personas que tengan la misma opinión, la misma definición o el mismo tono. Analicemos ahora la palabra «subconsciente» y veamos cómo se define. Esta es la definición que nos da cualquier buen diccionario. Es esa parte del estado mental que no está directamente dentro del foco de la conciencia, pero que puede ser despertada por el estímulo adecuado.

Esa es la definición de este fabuloso reino. Analicemos ahora la afirmación que se hace sobre este reino. Nuestros científicos mentales, psiquiatras y psicólogos actuales se refieren a esta región como el poder creativo del hombre; que todo en el mundo del hombre está determinado por las actividades de la mente subconsciente; que el hombre mismo no tiene control alguno sobre las actividades de esta región a menos que primero establezca una relación con ella. Pues existe una región que ellos llaman subconsciente; otros la llaman «inconsciente», y otros la llaman «inconsciente colectivo», pero reivindican para ella un poder creativo que moldea el mundo exterior en armonía con su propia organización interna. Así pues, le dan estructura, realidad, forma; y afirman que su estructura determina la estructura externa que observamos y que llamamos la única realidad, que cualquier modificación en la estructura interna de esta región profunda produce cambios correspondientes en el mundo objetivo exterior. Pero entonces nos dejan a merced de ELLO, a menos que encontremos la clave para establecer una relación con él.

Ahora vayamos al Evangelio. ¿Qué se dice del personaje central del Evangelio, al que me refiero como Cristo Jesús? Se dice de esta figura central que “Todas las cosas por Él fueron hechas, y sin Él nada de lo que se hace, se hace”. Todas las cosas, no pocas cosas, todas las cosas – incluye todo . Leo mi Evangelio cuidadosamente y encuentro que de adentro hacia afuera es el orden del Universo. En el séptimo capítulo de Marcos: “No lo que entra contamina al hombre, sino lo que sale del corazón” – ya sea para bien o para mal. No solo sale lo bueno, sino también lo malo. Todas las cosas vienen de adentro hacia afuera. Lo que entra no puede contaminar al hombre; solo lo que sale del corazón del hombre puede bendecirlo o contaminarlo. Que hay algún poder creativo en el hombre que constantemente moldea el mundo exterior en armonía consigo mismo, y este Poder Creativo se describe para nosotros como Cristo Jesús.

Ahora, echemos otro vistazo a lo que nos enseñan: que hay un método que usan para hurgar en las profundidades de esta región; que cuando un hombre duerme, usan el método de los sueños para hurgar en las profundidades. Porque la Biblia nos dice eso de principio a fin. “En un sueño, cuando el sueño profundo cae sobre los hombres, entonces él abre los oídos de los hombres y sella su instrucción”. Se les dice que Dios habla con sus profetas principalmente en sueños. Fue un sueño lo que los impulsó a todos a llevar a cabo su gran revelación. Se les dice que a este hombre sabio, el más sabio de todos, se le prometieron riquezas, larga vida y gran poder: “¡Y he aquí, Salomón despertó, y fue una visión nocturna!”. Se les dice que el nacimiento de la figura central fue profetizado en un sueño, y todo fue menos el sueño.

Ahora descubrimos que hay otra manera de mirar hacia las profundidades, y la forma consciente de hacerlo es a través de la imaginación humana. Esa imaginación es ahora el método consciente utilizado para adentrarse en esta gran y misteriosa profundidad. Pues los antiguos descubrieron que si alguna vez llegaran a descubrir realmente la realidad última, nunca podría ser mediante ningún instrumento creado por el hombre. Para descubrir la realidad última, tendrían que poner la Mente a observarse a sí misma y luego registrar con precisión esas observaciones. Pues concluyeron que ninguna descripción de la Mente hecha por ninguna ciencia conocida por el hombre podría ser una descripción adecuada de la Mente que creó esa ciencia. Así que cuando hoy hablamos de poner la imaginación a mirar hacia las profundidades, se está mirando a sí misma. Pones la imaginación a observarte a ti mismo y luego a registrar con precisión esas observaciones. Y debes llegar a la conclusión de que la imaginación es la figura central del Evangelio.

Cuando leas tu Evangelio con esto en mente, todo se convierte en un libro luminoso. Un simple pasaje breve: tómalo de cualquier pasaje. Si esta fuera una reunión abierta, te reto a que me preguntes cualquier cosa sobre la figura central, y con la sencilla técnica de identificar esa figura con mi propia imaginación, la respuesta será automática.

Así que aquí hay uno: “Pedro, ¿me amas? Sí, Señor, tú sabes que te amo. Entonces apacienta mis ovejas”. Y tres veces se hace la misma pregunta, y tres veces se da una respuesta similar. Y la última respuesta provocó cierta rebelión porque se hizo tres veces. Pero ahora lo tomas como imaginación preguntándose a sí misma: “He descubierto a mi salvador. Descubrí a mi pastor y qué serían las ovejas, porque nuestras mentes son como ovejas descarriadas, o nuestros pensamientos como ovejas descarriadas que no tienen pastor. Ahora que me has encontrado como tu pastor, como tu salvador, tu propia maravillosa imaginación como la figura central — ‘Ahora, ¿lo amas?’ Respondes ‘¡Sí!’. Bueno, entonces apacienta mis ovejas”. Bueno, entonces, ¿no apacigué a las ovejas? En algún momento, ¿cuándo no apacigué a las ovejas? “Cuando no lo hiciste con el más pequeño de estos”. Cada vez que imaginas un pensamiento desagradable contra otro, me paseas por el lodo. Y luego dijiste que me amabas, pero cada vez que tu imaginación se ejercitaba en beneficio de otro —y no se ejercitaba con amor— no me alimentabas. Me paseabas por el barro.

Y aun así, el hombre sigue ciegamente creyendo que sirve al Maestro, creyendo que verdaderamente entiende a Cristo Jesús, que entiende y ama a su Salvador. Y mañana, tarde y noche, imagina cosas desagradables contra su prójimo, sin saber que en ese mismo momento estaba paseando a su Maestro por la cuneta. Y así se nos dice: «Busqué agua, y no me disteis de beber. Busqué comida, y no me disteis. Busqué refugio, y no me acogisteis. Necesitaba ropa, y no me vestisteis». Pero ¿cuándo sucedieron estas cosas? No recuerdo haberte rechazado jamás. Cuando no lo hicisteis al más pequeño de estos, no lo hicisteis conmigo. ¿Y entonces cuándo hice yo estas cosas? Siempre que lo hicisteis al más pequeño de estos, a mí me lo hicisteis. Y llegará el día en que el hombre descubrirá que el «más pequeño» del que se habla es él mismo. Cuando el hombre descubra que el mayor de todos los tiranos, el más insolente de todos los ofensores, el mayor de todos los mendigos, es él mismo. Entonces descubrirá que necesita la limosna de su propio perdón, y en lugar de despotricar contra sí mismo, comenzará consigo mismo a ennoblecer sus propios pensamientos, a elevarse imaginando primero lo mejor de sí mismo y luego lo compartirá con el mundo que lo rodea. Pues contemplará un mundo y lo describirá en relación a sí mismo, y ya no verá las cosas desagradables que antes veía. Porque esto es lo que queremos decir con esta piedra angular que hasta ahora no ha sido sacudida.

Un hombre muy sabio, Emerson, dijo que «siempre que surge una teoría verdadera, será su propia evidencia». Su prueba es que explicará los fenómenos de la vida. Estoy convencido de que tenemos esa teoría verdadera, pues esta teoría que les presentamos aquí, según la cual su consciencia es la única realidad y que el estado particular de consciencia en el que residen es la única causa de los fenómenos de su vida, inquebrantable. Les pido que la pongan a prueba, incluso si la prueba está motivada por la determinación de refutarla. Les pediré que la prueben, pues sé que no la refutarán. Que esta maravillosa consciencia suya es la realidad última, y ​​que son libres de elegir el estado al que entrarán. Pero la mayoría de nosotros hemos elegido, pero imprudentemente. No hay nada malo en el estado; el estado está bien, pero es su aplicación lo que lo hace correcto o incorrecto en lo que a nosotros respecta.

Ahora bien, les aseguro que nuestra teoría no ha surgido de la nada, y las historias que les he contado aquí durante los últimos siete años, los casos clínicos que he registrado en mi último libro, “El Poder de la Conciencia”, no fueron inventados para encajar en esta teoría. Sino que esta teoría se construyó lentamente mediante la observación minuciosa de los hechos. Porque cuando alguien venía a mi mundo y me describía el suyo, revelaba el ser que realmente era. Cuando les hacía la simple pregunta: “¿Qué quieres?”, lo nombraban y me decían que lo deseaban con todo su corazón, y luego les preguntaba: “¿Cómo verían el mismo mundo si hubieran alcanzado su objetivo?”. Al mirar el mismo mundo, comenzaban a describirlo de manera diferente. Les dije: “Esa es la descripción que deben hacer del mundo. Deben entretejerla en su mente, porque al hacerlo, entran en el estado donde ese mundo se vuelve real en relación con ese estado”.

Así que, si ahora conoces el mundo que verías si hubieras logrado tu objetivo, ese es el mundo que debes empezar a visualizar. Y si con el tiempo ese estado se convierte en un hecho objetivo, la teoría, tal como la ves, no se ajustó a él; se formó mediante una cuidadosa observación de estos hechos. Así que, si pudiera repetirlo una y otra vez, y cada vez, llevando este «yo» permanente al estado deseado y dejándolo ocupar ese estado el tiempo suficiente para que se vuelva natural, en el momento de la naturalidad el estado se vuelve visiblemente objetivo para ellos, entonces tenemos una teoría verdadera. Porque explica los fenómenos de la vida.

Así que aquí, en esta serie, les hemos traído muchas revelaciones. Una que quiero enfatizar a lo largo de toda la serie es la gran diferencia entre pensar desde un fin y pensar en un fin. Ahora mismo estoy pensando desde Los Ángeles; cada parte de este mundo, si pienso en ella, lo estoy pensando . Pero estoy pensando desde Los Ángeles; y la diferencia entre ambos, como pueden ver, es que uno es la realidad y el otro es un sueño aún no realizado, porque la imaginación es la figura central de la Biblia, y ningún poder en el mundo puede detener su viaje. Él puede entrar en cualquier mansión y morar allí. No hay poder en la faz de la tierra que pueda impedirme ahora imaginarme en el estado deseado. Así que empiezo a pensar desde allí. Al empezar a pensar desde allí, todos los estados anteriores se desvanecen, y ese es el gran Hijo de Dios que puede mudarse a cualquier mansión de la casa de su Padre y ocuparla. Si alguna vez entra y la ocupa, entonces yo también estaré allí en carne y hueso. Así que en esta casa mía de mi Padre están los innumerables estados que ya existen; Y yo, al descubrir quién es realmente el hijo —y solo el hijo puede entrar en estas mansiones—, al descubrir que el hijo es mi propia imaginación, moraré en la imaginación como si morara en la carne. Y entonces, viviendo en ese estado, tomaré también mi cuerpo para confirmarlo. Pues morar en el estado el tiempo suficiente lo reviste de carne.

Así que aquí, cada uno de nosotros —si lo aceptas— puede, a partir de hoy, ser tan libre como el viento. Depende enteramente de ti elegir en qué mansión entrarás, pues eres el único arquitecto de tus sufrimientos o de tu buena fortuna. No hay ningún poder externo que haya causado nada que te suceda; es simplemente tu elección, como dije antes, tu imprudente elección. Sabiendo quién eres ahora, y sin avergonzarte de reivindicar esta audaz suposición de que Cristo en el hombre es la imaginación del hombre, entonces dejarás de invocar alguna fuerza externa en busca de ayuda. Como dicen los profetas: “¿Por qué estamos aquí invocando la ayuda de Dios y no la de nosotros mismos, en quienes Él habita como nuestra imaginación?”. Entonces, ¿por qué invocar en otro lugar, cuando Él habita aquí, donde estoy, como mi imaginación? Pues ¿hay algún poder que me impida imaginar que soy el hombre que quiero ser, de modo que realmente lo revista de una sensación de realidad? Si puedo revestir este estado imaginado con toda la vívida sensibilidad de la realidad, entonces, en última instancia, lo revestiré de carne, porque ésa es la Ley, de adentro hacia afuera.

Si tienes la valentía de aceptarlo, te liberarás hoy. Si aún te da vergüenza, te sugiero que vuelvas a leer el séptimo capítulo del Libro de Marcos, donde debes mantener vivas las tradiciones humanas e ignorar la Ley de Dios. Así que los hombres lavan las copas y los jarros, y rinden homenaje a lo que se conoce como tradiciones humanas, para que sean vistas por los hombres y consideradas santas. Pero yo traigo —dijo Él— la Ley de Dios, y nadie parece oírla. “¿No sabéis que sois templo de Dios viviente y que el Espíritu de Dios mora en vosotros?” ¿Has oído alguna vez estas palabras: “Cristo en vosotros es la esperanza de gloria”? No un Cristo externo, sino Cristo en ti. Pero no somos lo suficientemente valientes como para reclamarlo. Porque se nos dice: “Tenéis la mente de Cristo”; no una mente que se ganará en el futuro, la tienen ahora. Así que reclame su poder y comience a ejercitar este gigante de la mente que es llamado el Hijo de Dios en la Biblia, y verá quién es realmente su salvador.

Ahora, permítanme darles algunos de sus títulos, pues todos están tomados de la Biblia. Se le llama el Redentor. Se le llama el Salvador. Se le llama la Pascua. Se le llama el Segundo Hombre. Se le llama el Deseado de todas las Naciones. Ahora, tómenlo y vean cómo encaja en su maravillosa imaginación. El hombre que desconocen su existencia —ese Segundo Hombre— es el yo imaginativo; aquel al que mantienen cautivo al aceptar la evidencia de los sentidos y solo lo que dicta la razón. Si ahora liberan al Segundo Hombre, verán cómo él es la Pascua. Él puede pasar ahora de este estado presente a cualquier estado deseado en el mundo, pues ningún poder puede impedirles morar en la imaginación donde deseen morar. Así que, ubicándose allí, comiencen a pensar desde ella, y no a morirse de hambre constantemente pensando en ella. Así que iré a prepararla, y preparándola, moraré en ella, y comenzaré a pensar desde ella.

Ahora bien, les aseguro que innumerables historias similares me han contado el año pasado quienes creyeron en mi palabra y comenzaron a despertar a Cristo en su interior. Pues Él había estado dormido mientras los sentidos dictaban cada paso. Y luego, negando por completo la evidencia de los sentidos e imaginando con audacia ser lo que deseaban ser, encontraron a su salvador y a qué hombre del mundo podrían hacerlos retroceder a las tradiciones humanas. Están libres de todas las tradiciones humanas, por lo que nadie puede presentarse ante ellos y proclamarse intermediario entre el hombre y Dios. Así, se apartan de todos los intermediarios, habiendo encontrado al único Redentor; y el Redentor es el único intermediario entre el hombre y Dios. Así pues, saben que cada vez que ejercitan su imaginación amorosamente en beneficio de otro, están literalmente mediando entre Dios y el hombre. Así que no necesitan ninguna de las tradiciones humanas y, para mantenerlas vivas, esperan ser considerados por algún poder invisible como un ser sagrado.

Así que volvamos a esta palabra, de la que tanto se ha abusado, que ahora es tu imaginación, y que la gente, sin definirla, llama «subconsciente» como si fuera un apéndice. La gente habla de «mi mente subconsciente» o «mi mente inconsciente», sin saber a qué se refiere.

Bueno, esta fabulosa serie de estados mentales es tu imaginación. Y permíteme decirte que tiene forma, tiene estructura, tan real como el mundo objetivo visible; que el mundo interior es un mundo de realidad. Llámalo como quieras. Yo la llamo “mi maravillosa imaginación”, y asume la forma de todo lo que acepto y consiento como verdadero. En realidad, asume la forma de la suma total de todas mis creencias, y mis creencias no necesitan ser verdaderas. No necesitan acercarse a la verdad. Mis creencias podrían ser prejuicios; podrían ser supersticiones. No le importa. Tomará todas las rayas de los hombres y las usará. Así que asumirá la forma de la suma total de todo lo que el hombre consiente en este mundo, y luego moldeará el mundo exterior en armonía con la disposición interna de sí mismo. Por lo tanto, para cambiar el mundo exterior, debo modificar o cambiar, alterar de alguna manera, la estructura del hombre interior o segundo hombre —el segundo hombre es mi imaginación—.

Así que me dispuse a observarme y a observar cómo funciona mi imaginación. Y aquí hay algo que les interesará. Observo que siempre se mueve según el hábito; que es un ser de hábitos, y si me acostumbro a pensar cosas desagradables, se vuelve muy natural, así que solo escucho lo que critica a otro. Escucho solo lo que no está lleno de elogios, lo que juzga con dureza, y así, según el hábito, se mueve por estos caminos.

Ahora bien, si no me gusta el mundo exterior, y realmente creo que se debe a la estructura del hombre interior o segundo hombre, entonces debo cambiar su imagen, cambiar su forma, observando cómo reacciono ante todo lo desagradable y cómo no me interesa la alabanza ajena. Y entonces empezar a pastorear a mis ovejas, empezar a cambiar mis pensamientos, mis sentimientos, mi estado de ánimo con respecto a los demás. Y al empezar a cambiar mis reacciones hacia la gente, descubro que estoy cambiando la estructura del Hijo de Dios. Y entonces, automáticamente, produzco los cambios correspondientes en mi mundo exterior.

Si de verdad te gusta y te atreves a aceptarlo, te prometo un mundo jamás soñado por nuestros sabios. Porque incluso el sueño dejará de ser el inconsciente que es para la mayoría de la gente; ese sueño se convertirá solo en una puerta al mundo donde este verdadero tú —el segundo hombre— realmente vive, se mueve y tiene su ser. Es un mundo dimensionalmente más grande, y entras en él rápidamente en meditación, o noche tras noche durmiendo, y encontrarás oportunidades que eclipsarían el sueño más descabellado de los hombres aquí presentes.

Así que te pido que realmente lo creas, y que intentes, en el breve intervalo de cuatro semanas que estamos aquí, demostrarlo, que puedas contarme las cosas que te han sucedido al poner en práctica este Poder de la Conciencia. Aprende a ser consciente en todo momento de tu deseo cumplido. Asume la sensación de tu deseo cumplido y aprende a ser intensamente consciente de ese estado, para que puedas observar tu mundo y describirlo en relación con tu deseo cumplido. Y aprende entonces a mantener ese estado de ánimo. Descubrirás con el tiempo, a través del movimiento habitual de tu yo interior, después de un tiempo, porque siempre viaja según el hábito, que se moverá a través del hábito hacia la sensación del deseo cumplido, y en el momento en que se convierta en un desgaste natural para sí mismo, comenzará a cambiar el mundo exterior para reflejar el cambio interno de tu mente.

Ahora, espero que lo aceptes, pero no hay poder en el mundo que pueda obligarte a aceptarlo. Eres tan libre como el viento para aceptarlo o no. Si prefieres persistir en la creencia de que tu Salvador vivió hace años y murió por ti, y que mediante su muerte, externa a ti, eres salvo; tienes derecho a creerlo.

Como te dije antes, dado que tu yo interior está moldeado en armonía con la suma total de tus creencias, seguirás teniendo pruebas visibles de la verdad de esa creencia. Porque encontrarás a millones de creyentes contigo, y creerás que la cantidad lo justifica, y así contribuirás a las vastas tradiciones humanas. Si quieres salir, ser parte de tu ser y encontrar a tu salvador donde solo lo encontrarás, dentro de ti mismo, al poner tu imaginación a observarse a sí misma, debes llegar a la misma conclusión: que esta realidad última que los hombres llaman Dios, que los antiguos definieron como YO SOY, es tu propia y maravillosa consciencia; y que ELLO en acción, o el Hijo, o Cristo Jesús, es tu imaginación. Y entonces, habiendo descubierto esto, comenzarás a alimentar a las ovejas y, a partir de ahora, dejarás de caminar como tu Salvador en el lodo.

Ahora veo que se me acabó el tiempo. Así que, en este momento, tomo la palabra y nos unimos a ejercitar nuestra imaginación con amor en beneficio de otro. Simplemente imagina que te hablan y te dicen lo que desearían poder decirte, y escucha como si oyeras, y entonces pondrás en práctica ese primer versículo del quinto capítulo del Libro de Efesios: «Sed imitadores de Dios como hijos amados». ¿Cómo podría imitar a mi Padre? «Él llama las cosas invisibles como si fueran, y lo invisible se hace visible». Así es como mi Padre creó las cosas, y yo estoy llamado a ser un imitador de mi Padre como un hijo querido. Por ahora, invocaré la voz imaginaria. Escucharé como si oyera lo que quiero oír. Miraré como si viera lo que quiero ver, y si persisto en escuchar y mirar, estaré imitando a mi Padre como un hijo querido, y él no me engañará. Él llamará a la carne, a la realidad objetiva, aquello que he asumido que he oído y que he visto.