La realidad subjetiva, según Neville Goddard, es el ámbito interno de la imaginación y el sentimiento que constituye la única causa verdadera de la existencia. Su función es servir como el plano creativo donde se originan todas las formas y eventos, precediendo siempre a su manifestación física en el mundo de los sentidos.

Qué significa según Neville Goddard

En la enseñanza de Neville Goddard, la realidad subjetiva no es una fantasía o un escape de la “realidad”, sino la sustancia misma de la cual está hecho el universo. Goddard sostiene que la Conciencia es la única realidad, y por tanto, lo que un individuo experimenta internamente en su imaginación es más real que el objeto sólido que percibe con sus ojos físicos. Para Neville, el hombre vive simultáneamente en dos mundos: el mundo interno de la subjetividad y el mundo externo de la objetividad, siendo el primero el progenitor del segundo.

Desde su marco filosófico, lo que llamamos mundo físico es en realidad un Mundo de las sombras, una proyección retardada de lo que ya ha ocurrido en la realidad subjetiva. Goddard enseña que nada aparece en el exterior que no haya sido primero una realidad psicológica interna. Por ello, la realidad subjetiva es el lugar donde reside el verdadero poder del ser humano. No es un espacio de “deseos”, sino un espacio de “hechos” espirituales. Si una persona puede sentir la realidad de un estado dentro de su conciencia, ese estado ya existe en la realidad subjetiva y su aparición en el mundo físico es una inevitabilidad legal.

En el contexto general de su obra, este concepto redefine la percepción humana. Goddard argumenta que el gran error de la humanidad es otorgarle realidad y poder causal a las cosas externas. Al comprender que la realidad subjetiva es la fuente, el individuo deja de intentar cambiar el mundo exterior mediante el esfuerzo físico y se enfoca en transformar su mundo interno. La realidad subjetiva es, en esencia, la presencia de Dios en el hombre: la capacidad de llamar a las cosas que no son como si fueran, otorgándoles vida mediante la intensidad del sentimiento.

Cómo se aplica este concepto

La aplicación práctica de la realidad subjetiva consiste en el ejercicio de la apropiación interna. Se vive como un acto de fe radical donde el individuo se retira de la evidencia de los sentidos y entra en su imaginación para declarar que su deseo ya es un hecho. Para aplicar este concepto, el practicante debe usar sus sentidos internos (oído, tacto, vista imaginaria) para darle a su objetivo toda la viveza sensorial posible. La meta es que la experiencia interna sea tan real que, al abrir los ojos físicos, el individuo se sienta por un momento desorientado ante el mundo exterior, reconociendo que su verdadera ubicación está en el estado que acaba de imaginar.

En la vida cotidiana, la aplicación de la realidad subjetiva se rige por la Ley de la asunción. Esto implica que el sujeto debe caminar por el mundo físico manteniendo la conciencia de que su realidad interna es la única verdad. No se trata de fingir, sino de saber. Si el individuo ha asumido subjetivamente que es exitoso, sus pensamientos, diálogos internos y reacciones deben emanar de esa realidad ya cumplida. Se experimenta como una persistencia en el “sentimiento del deseo cumplido”, ignorando cualquier sombra o retraso en el plano físico, puesto que se entiende que el efecto externo es simplemente un eco de la verdad subjetiva ya establecida.

Vivir bajo esta premisa requiere una disciplina mental constante para no permitir que las circunstancias externas dicten el estado interno. Se aplica mediante la observación de los pensamientos: cada vez que la mente consciente intenta regresar a la antigua realidad de carencia o limitación, el individuo debe reafirmar su realidad subjetiva. Esta práctica culmina cuando la nueva asunción se siente tan natural que el individuo ya no busca su manifestación física; descansa en la certeza de que, al haber sido creado en la realidad subjetiva, el hecho ya está consumado y su visibilidad en el mundo de las sombras es solo cuestión de tiempo.