Por Neville Goddard | 1 de enero de 1965
Lo que sigue es una transcripción de una conferencia.
El miércoles pasado tuve la oportunidad de consultar una vieja Biblia mía, y allí encontré dos cartas de mi amigo Abdullah. Las había olvidado hacía tiempo, pues me las dieron en 1930 o 1931. Ahora se están desmoronando. Eran simplemente instrucciones sobre la Cábala. Y la primera parte no les interesará porque es muy técnica en hebreo, pero hay otras partes que sé que les interesarán.
Y esto es lo que dijo en uno: «Las criaturas nunca son culpables de las aparentes faltas que cometen. El Señor ordenó todas las acciones, y solo él realiza todo lo que se realiza».
Así comienza. Él no acusa a nadie de mal, pues todos han cumplido su mandato y han prestado servicio. Si hay maldad, solo yo, el Señor, soy malo (Isaías 45:7).
Cuando lo lees por primera vez, con cierto nivel de consciencia, te sobresaltas. Contradice todo lo que aprecias. Pero no se detiene ahí. Toma un pasaje muy breve del libro de Juan, el capítulo 4; es una conversación entre Jesús y la mujer samaritana. Y le dijo:
Mujer, créeme, llega la hora en que ni en este monte ni en Jerusalén adoraréis al Padre. Vosotros adoráis lo que no sabéis; nosotros adoramos lo que sabemos, porque la salvación viene de los judíos.Juan 4:21
Y ahí se detiene. Al leerlo, te preguntas de qué se trata. Ahora escucha la interpretación que le da este gran anciano.
Yehudah – él traduce Yehudah como judío; nosotros anglicizamos la palabra Yehudah y la llamamos Judah.
Judá se escribe igual que el nombre del Señor —Yod He Vau He—, solo que se añade una dálet, la letra «D», a la palabra. Judá fue el cuarto hijo de Jacob; en todas las listas de los hijos de Jacob, se le asigna el cuarto puesto. En la genealogía de Jesús, es decir, la que nos da el Libro de Mateo, es el cuarto: Abraham, Isaac, Jacob, Judá y sus hermanos. Es el cuarto mencionado y, sin embargo, es el cuarto de los doce.
En el Nuevo Testamento, él es el primero en rango entre los sellados, como se nos dice en el capítulo 7 del Apocalipsis (versículo 5). Aquí es sellado, el primero en ser sellado entre los redimidos para siempre. Y esto es lo que significa la palabra Yehudah: «La salvación viene de los judíos».
Y te preguntas, ¿qué significa ser judío nacido según la carne de Abraham? No, el judío nacido según la fe de Abraham que culmina en la promesa cumplida, la promesa hecha a Abraham, la promesa del hijo (Gén. 17:15; 18:14).
Y estas son las palabras del anciano; vuelve y cita: «Adoráis lo que no conocéis». Y luego lo traduce así:
Sirven; son ciegos a aquello a lo que sirven. No saben por qué sirven, pero sirven. Sabemos a qué servimos, sabemos a qué adoramos. Somos los observadores del principio eterno; somos los conocedores del niño pequeño. Yehudá representa ‘la presencia de su alabanza’. El centro de su presencia es la boca, o el rey; el rey es el niño pequeño.
Todo el cielo obedece al niño pequeño; y toda la tierra está obligada a manifestar lo que los cielos obedecen; y solo obedecen la voz del niño pequeño. Siempre debes pensar en el Cristo como el niño pequeño.
Estas son las palabras de Ab. Había olvidado esa carta hacía tiempo. La tengo guardada, digamos, treinta y cuatro años en una Biblia vieja que rara vez tengo ocasión de consultar.
Luego regresa y lee el capítulo 8 del Libro de Proverbios, y comienza en el versículo 22 y continúa, digamos, hasta el 31:
El Señor me creó al principio de su camino, al principio de sus obras de antaño. Hace siglos fui establecido, al principio, antes de que él creara la tierra. Cuando puso los cimientos de la tierra, yo estaba a su lado como un niño pequeño. Yo era su deleite a diario, regocijándome siempre ante él, regocijándome en su mundo habitado y deleitándome en los hijos de los hombres. Quien me encuentra, encuentra la vida; quien me extraña, se daña a sí mismo; quien me odia, ama la muerte.Proverbios 8:22-31
Ahora bien, aquí está la personificación de la sabiduría. Los hebreos tomaron todas las ideas y principios abstractos y los personificaron.
Así que la primera creación de Dios fue la sabiduría, la primera emanación. El verbo «me creó» también puede traducirse —y posiblemente tenga mayor relevancia para la nueva definición que para la antigua— como «me poseyó». La versión King James decía: «El Señor me poseyó al principio de su camino»; la Versión Estándar Revisada decía: «El Señor me creó». Pero ambas son correctas a partir de este verbo hebreo. No se puede separar el poder creativo de Dios ni su sabiduría de sí mismo; pero está personificado en un niño pequeño.
Ahora dijo: “Él se deleita”. Bueno, ¿se deleita? Si lees tanto la versión King James como la Versión Estándar Revisada, pensarías que un niño pequeño era la fuente de deleite. No es así en el texto hebreo. En el texto hebreo, este “se deleita” significa que la sabiduría es quien experimenta la emoción del deleite; el poder creativo está experimentando la emoción del deleite. Todo proviene del Señor y el Señor se define para nosotros como “YO SOY”. Esa es la fuente. Pero su poder creativo y su sabiduría son lo que experimenta la emoción del deleite; es el niño pequeño.
Entonces Ab dijo: «Piensa siempre en Cristo como el niño pequeño». «Y nosotros, los judíos, que nos llamamos Yehudah», dijo, «no por el accidente de nuestro nacimiento, sino por la fe de Abraham; los que oyeron la promesa, sin importar su origen racial; los que la oyeron y permanecieron fieles a ella, y con fe se presentaron ante todos los horrores del mundo (sin condenación, solo hacían la voluntad de Dios); y llegaron al punto en que fue el niño pequeño lo que se les prometió. Ahora somos los que conocemos al niño pequeño».
Todo aquel que conoce al niño pequeño, se cuenta entre aquellos llamados «salvación de los judíos». Todos llegan a ese estado porque conocen al niño pequeño. Como dijo Blake:
Los muertos oyeron la voz del niño y comenzaron a despertar. Todas las cosas oyeron la voz del niño y comenzaron a despertar a la vida.William Blake
¿La voz del niño? Sí, él es el aliento mismo, como nos dice Eclesiastés (3:19); él es el aliento de Dios, y el aliento de Dios da vida al hombre. Si le quita su aliento al hombre, el hombre muere. Pero, ¿qué es este aliento? Se llama aliento; el aliento es el viento. Y viento y Espíritu son la misma palabra en hebreo, pero el significado principal de la palabra ruwach es en realidad viento.
Así que cuando encontraron al niño, uno dijo: «No oí ninguna voz». Pero oíste el viento, ¿verdad? Bueno, esa era la voz del niño. Era la voz del niño llamando a los muertos de ese sueño eterno. Así que si oíste el viento, comenzaste a despertar, y despertaste de lo que realmente era el sueño de la muerte. Y finalmente todos oirán el viento, que es la voz del niño, y todos despertarán a la vida.
Todo lo que te he dicho es verdad. Se te ha prometido un hijo. Lo tendrás. Después de tener el hijo que te nace, vendrá otro que es completamente diferente; y «se te ha dado un hijo». Estas son las palabras:
Nos ha nacido un niño, nos ha sido dado un hijo.Isaías 9:6
No es lo mismo. El niño nace y lo sostienes en tus brazos. Ese niño nace, señal de tu nacimiento; todo se trata de un nacimiento. Pero el siguiente no nace; ese fue engendrado por Dios y te fue dado cuando Dios decidió darte a sí mismo. El propósito de Dios es dar al hombre a sí mismo, como si no hubiera nadie más en el mundo, solo Dios y tú.
Y para demostrar que tuvo éxito en su propósito, que era darse a sí mismo… si Dios es Padre, entonces tiene un hijo. Si se dio a sí mismo, entonces tú eres el padre de ese hijo. Así que la segunda parte de esta declaración del capítulo 9 de Isaías: «Nos ha sido dado un hijo». Primero nace un hijo. Eso es lo primero porque no puede darte a su hijo en este nivel; el hijo es Espíritu. No puede dárselo a carne y sangre, «porque la carne y la sangre no pueden heredar el reino de Dios» (1 Corintios 15:50).
Para heredar el reino de Dios como Dios, debes ser Dios Padre (1 Corintios 15:50). Y no hay manera de saber que eres Dios Padre a menos que también seas el padre de su hijo.
Así que nos nace un niño para simbolizar nuestro nacimiento en la tierra del Espíritu, y se nos da un hijo. El niño nace porque simboliza nuestro nacimiento en el cielo, en el mundo del Espíritu. Y luego viene el don: se nos da un hijo, y ese hijo es David.
Tú eres mi Hijo, yo te he engendrado hoy.Salmo 2:7
Éste es el Señor hablando a un estado espiritual llamado David.
Entonces David viene como un regalo. Se da a sí mismo. Y al darse a sí mismo, David tiene que aparecer en tu mundo y llamarte Padre. Si no te llama Padre, y se trata de cualquier otra relación, Dios no se dio a sí mismo; porque Dios es el padre de David. «Tú eres mi Hijo, yo te he engendrado hoy».
Así que David viene al mundo, a tu mundo individualmente, y te llama Padre. Todos en este mundo tendrán esa experiencia; entonces conocerán la paternidad de Dios y la hermandad de los hombres. Porque si eres el padre de mi hijo, entonces tú y yo somos uno. Si yo soy el padre de tu hijo y tu hijo es el mismo hijo que es mi hijo, entonces ¿quién podría negar la unidad de los dos? La única manera en el mundo de que conozcas la unidad de Dios es a través de su Hijo.
Así que cuando encontré este viejo papel desmoronándose —sin duda estaba escrito en un papel muy barato, todo mecanografiado y roto así… lo traté con mucho cuidado… han pasado once años— y aquí analiza esta cosa maravillosa y sencilla. Pero ahora puedo entenderlo mejor tras haberlo vivido en los últimos treinta y tantos años desde que me lo dio.
Entonces, ¿qué dice? Que las criaturas no son culpadas por ningún aparente mal que cometan; ¿qué quiere decir con eso? Cuando me lo contó, no tenía la experiencia, pero ahora lo sé. Si llegaras a un lugar como este, pero ahora está más animado que ahora; supón que estuvieran cenando o bailando, caminando, y todos animados. Y aunque llegaste invisible para ellos —porque llegaste en Espíritu, estás despierto— al llegar al lugar, sabes que este mundo animado está animado solo por ti.
Todo este vasto mundo en movimiento, tú lo mueves. Y para demostrarlo, detienes una actividad en ti mismo; y en ese preciso instante, todo se congela, pero todo se congela. Los observas, te acercas y simplemente los miras de cerca, y están muertos, todos muertos. Entonces liberas esa actividad en ti, y vuelven a cobrar vida y continúan cumpliendo sus propósitos.
Supongamos que pudieras cambiar la intención… pues viene de arriba, solo cumplen tu servicio; todos están bajo coacción. Ahora sabes qué es la «boca de Dios», pues él habló, y la boca es el niño pequeño. La boca del rey, y el rey es el niño pequeño, el aliento de Dios.
Y sabes exactamente lo que hiciste: detuviste una actividad en tu propio ser, y esa detención fue retirarte la respiración. Y murieron. ¿Cómo podrías condenar a alguien en este mundo por lo que hace cuando tú lo animas todo? Lo pones todo en marcha cuando estás en el Espíritu. Mientras estás aquí en la carne, tú también estás sujeto a tu propia orden desde arriba.
Así que, si vienes al mundo a contar la historia de tu principio eterno, estás sujeto a lo mismo que, desde arriba, sometes al mundo entero. Ese es el precio que pagas por la expansión de tu propio poder creativo. Solo hay Dios en el mundo, nada más que Dios. Dios desempeña todos los papeles; no hay nada más que Dios. Él desempeña el papel del sabio y el del necio, el del amante y el del que odia.
Ahora volvamos, “Quien me encuentra encuentra la vida” —cómo detenerla y reiniciarla. “Quien me extraña se hiere” —continúa en la rueda, y tiene hambre, y no ha satisfecho del todo el hambre de encontrarlo. “Quien me odia ama la muerte” —mira todo el vasto mundo y no puedes condenarlos, no conocen al niño pequeño, no conocen el poder creativo de Dios llamado Cristo Jesús, y están enamorados del mundo. Quieren extender esta pequeña cosa —están sufriendo— otro día, otro mes, otro año. Tienen dos casas; quieren cuatro para sentirse más seguros. Tienen una docena de trajes; quieren dos para sentirse mejor vestidos que el otro. Van por la vida queriendo más de la muerte, porque este mundo está muerto y la gente no lo sabe. Yo lo sé. Lo he visto. Lo detuve, lo detuve y lo reinicié, por secciones, y lo he hecho más de una vez, así que no fue un error la primera vez. Así que sé lo que quiere decir cuando dice: “El que me encuentra, encuentra la vida”.
Así, el poder creador de Dios se personifica en un niño pequeño. Pablo habla del poder creador de Dios como Cristo Jesús en el primer capítulo, versículo 24, de 1 Corintios:
“Y para los llamados, así judíos como griegos, Jesucristo poder de Dios, y sabiduría de Dios.”
Así pues, el poder de Dios se personifica en Jesucristo. Pero piensen siempre en Jesucristo como el niño pequeño; siempre el niño pequeño que siempre se deleitaba en la presencia de su Padre, y era él quien siempre experimentaba la emoción del deleite. El poder creativo experimenta eso. Él no es la fuente; es él quien experimenta la emoción del deleite.
Cuando uno llega a esta comprensión y encuentra al niño pequeño representando su propio nacimiento desde arriba, entonces encuentra al hijo que le es dado. Y entonces el hijo que le es dado le revela quién es, y rompe la rueda de la muerte. Porque este es el misterio de la vida a través de la muerte:
Si la semilla no cae en la tierra y muere, queda sola; pero si muere, produce mucho.Juan 12:24
Así que Dios se hizo hombre en su poder creador para que el hombre se convirtiera en Dios (Fil. 2:7). Así que todos los mandamientos son de Dios para Dios. El hombre, tal como lo vemos en este mundo, forma parte de la estructura eterna del universo. Esta cosa llamada Neville —y todas sus fases desde que apareció en escena hasta el momento en que desaparece y deja de existir para quienes quedan en ese momento— nunca ha desaparecido, y en realidad no fue traída a la existencia. Siempre fue parte de la estructura del universo. Yo la estoy animando, como nosotros animamos con el poder creador, animando todo esto en este mundo. La dejaré para siempre; seguirá siendo parte de la estructura eterna del universo, y a menos que sea animada, permanece muerta en cada uno de sus aspectos.
El bebé que amamantó a su madre, el pequeño que va a regañadientes a la escuela, el niño que intenta encontrar su camino en la vida, el hombre, todo eso son simplemente prendas que animas. Y llegará el día en que tú y yo, tras haber pasado por todos los hornos, experimentando este poder creativo que es Dios, despertaremos. Y seremos el poder creativo de Dios y uno con Dios. Entonces podremos decir que somos Yehudah.
Hemos sido salvados, rescatados del mundo de la muerte. De repente, todos despertamos, y Dios y su hijo —el poder creador de sí mismo— son uno.
Entonces, una nueva aventura; una nueva obra con los mismos personajes, pues siguen siendo parte de la estructura eterna del universo. Concebimos un drama completamente diferente. Ahora bien, esta noche, si fueras a ver una obra de teatro y vieras a los actores, ¿los condenarías por los papeles que interpretan?
Si hay alguna condena, ¿no es al autor? Bueno, el autor concibió la obra. El autor es Dios. Y no había nadie para animar a los personajes excepto Dios; y tuvo que pasar por las experiencias que concibió. Pero todas estas cosas estaban muertas. Créeme, las he visto muertas, pero todo.
Y llegará el día en que todo lo que nosotros, en nuestro mundo, hemos descubierto sobre los grandes descubrimientos científicos del mundo, no será así. Nada será como lo vemos ahora. ¿Gravedad? Bueno, a todos los niños que van a la escuela se les ha enseñado lo que creemos que es la gravedad; no hay un solo niño en el mundo… Y demuestran cuán cierto es al no saltar desde lo alto del edificio; sabemos que vamos a caer al suelo. Y, sin embargo, habiendo detenido una actividad dentro de mí que hizo que todo se detuviera, las cosas que deberían caer no cayeron. Un pájaro en vuelo no cayó; permaneció allí inmóvil en el espacio porque en mí se detuvo. Entonces, ¿dónde está la gravedad?
Y mañana cambiaremos todo lo que descubrimos hoy, o creemos haber descubierto, y reorganizaremos la obra tan completamente que podremos aprovechar nuestro poder creativo y, con una reorganización de la obra, usando los mismos personajes, representar una obra mucho más grande para expandir nuestro poder creativo más allá de lo que hemos expandido. Y ese es Jesucristo.
Así que cuando dijo: «Somos Yehudah, los conocedores del niño pequeño. Somos los observadores del principio eterno, por lo tanto, somos Yehudah. Y ustedes adoran lo que no conocen, porque no saben a qué sirven ni por qué sirven, pero sirven». El hombre desempeña todos estos papeles y no sabe por qué hace lo que hace. Sabe que comenzó en el mundo por las acciones de un poder ajeno. Nació físicamente, sin duda, por las acciones de poderes ajenos. Y se encuentra en una familia; no sabe por qué. Se encuentra moviéndose por el mundo; no sabe por qué.
Y todos sirven a esta compulsión desde arriba, que se manifiesta a través de la palabra del niño pequeño que se deleita en estas experiencias. Un día nacemos arriba. Sostendremos al niño pequeño, su símbolo, cuando entremos en ese mundo creativo y comencemos todo. Y damos la palabra hablada hasta que todo poder que es Dios pueda ser ejercido y redimido. Porque él solo se está redimiendo a sí mismo; dejando al hombre tal como está, como parte de la estructura eterna del mundo.
Así que al final no se condena nada:
Perdónalos, Padre, porque no saben lo que hacen.Lucas 22:34
No lo saben. Así que las palabras al final del juicio, “¿No sabes que tengo poder para crucificarte y poder para soltarte?” Él dijo, “No tendrías poder sobre mí si no te fuera dado de arriba” (Juan 19:10). ¿Un hombre se atreve a decirle al representante de César que no tienes poder sobre mí? Él sabía exactamente de lo que estaba hablando, porque este le dijo al samaritano, “Nosotros sabemos lo que adoramos; ustedes no saben lo que adoran”. César pensó que lo sabía, y el brazo de César, Pilato, pensó que tenía el poder para liberarlo o crucificarlo. Y le dijo, “No tendrías poder ni para liberarme ni para crucificarme si no te fuera dado de arriba; por lo tanto, el que me entregó en tus manos tiene el mayor pecado”, si es que es pecado. Porque nadie (??) lo tiene; todo es una obra de teatro.
Subimos al escenario con todo el entrenamiento necesario para interpretar nuestro papel, para ejercer este poder creativo que las Escrituras personifican en Jesucristo. Nos lo dijeron todo antes de empezar. En ese hermoso poema, «La Casa Nueva»:
Al cerrar la puerta, me quedé solo en la nueva casa y el viento empezó a gemir. La casa se volvió vieja a la vez, y yo también. Me atormentaba el terror de lo predicho: noches de tormenta, días de niebla interminable, días tristes con el sol brillando en vano, viejas penas y penas aún no comenzadas. Todo me estaba predicho, nada podía prever; pero supe cómo sonaría el viento después de que todo esto sucediera.Edward Thomas
Después de todo esto, reconoces el sonido de ese niño: el viento, lo oyes. Así que cuando encuentran al niño envuelto en pañales y oyen el viento, no sospechan que ese viento es la voz de Dios que lo llama desde la tumba.
Así que me llamó desde la tumba. Me enterraron en el sepulcro de mi cráneo, y llegó el viento; sopló sobre mí. ¡Y qué viento! Todo me fue predicho; pero mientras interpreto el papel, estoy tan absorto en él que no puedo preverlo. Sin embargo, me fue predicho. Y la promesa, el final, me fue predicho: Él me daría un hijo, y el hijo significaría mi nacimiento, aunque soy viejo. Porque Abraham era viejo, tenía cien años, y se le dijo: «Ahora estarás exiliado durante cuatrocientos años».
Bueno, cuatrocientos es el valor numérico de la última letra del alfabeto hebreo. Y el símbolo de esa última letra es una cruz; la letra es Tau. Así que, mientras llevo la cruz de carne y viajo por este mundo exiliado de mi verdadero hogar para expandir mi poder, al final él cumplirá su promesa exiliado de mi verdadero hogar para expandir mi poder. Al final él cumplirá su promesa y me dará al niño. Y esa será mi salida del mundo de la muerte.
Y así, regresaré habiendo recibido su promesa. Y antes de que se quite la vestidura, la cruz, se entregará a mí mismo, y eso me será dado en la forma de su hijo. Me dará a su hijo David como mi hijo. Antes de que me llame de regreso, tendré plena conciencia de que yo y mi Padre, a quien los hombres llaman Dios, somos uno, cuando me lo dé aquí en el mundo de las sombras al darme a David como mi hijo.
Entonces lo destroza todo, para que nunca más lo ocupe, lo desgarra de arriba abajo, este templo. Entonces me eleva en forma de una serpiente ardiente, ardiente. Entonces sella el pacto que hizo consigo mismo descendiendo sobre mí en forma de paloma, y me cubre de besos, para que sepa que ha cumplido su promesa y que está satisfecho con el viaje que llega a su fin.
Pero aunque quien lo posee anhela partir para ser uno con ese poder creativo de lo alto en lugar de ser manipulado desde abajo, la necesidad lo mantiene aquí, todavía en la carne. Así que puedes contarlo y contárselo a quienes él envió para escucharlo. Porque todo está en orden, nada está fuera de orden.
No hay nadie aquí esta noche que no deba estar, y no falta nadie, ni uno solo. Lo que se dice esta noche, esta noche tenía que ser escuchado por quienes lo oyeron. Él te envió como me envió a mí. Nada está fuera de lugar.
Como dijo Blake en su estado resucitado hoy:
No te dejes intimidar por los horrores del mundo. Todo está ordenado y correcto, y debe cumplir su destino para alcanzar la perfección. Sigue este camino y recibirás de tu propio ego una percepción aún más profunda de las eternas bellezas de la naturaleza. También recibirás una liberación cada vez mayor de todo lo que ahora te parece tan triste y terrible.Pintura moderna—dicho a Max Beckman en una visión
En este nivel lo es; ¿quién lo negaría? Pero créeme, está ordenado, todo está ordenado; todo es correcto.
Ahora, cuando lo escuchas por primera vez, te resientes, te resistes. Cuando conocí a mi viejo amigo Ab… y Ab se mantuvo firme al respecto. Y aquí, el miércoles pasado, al abrir una Biblia vieja —quería contrastar esa interpretación con mi interpretación moderna—, volví a ella y, entre las hojas, había dos cartas de Ab. Sin duda, tengo otras dos o tres docenas de cartas enterradas en algún lugar de otros libros. Dónde están, no lo sé. Pero aquí, al releerlas, toma la palabra misma, «Cábala», y la presenta en sus cuatro maravillosos estados, y te muestra lo que realmente significa. A ti y a mí se nos ha enseñado que en realidad significa «el misterio no escrito», lo que es la tradición oral, transmitida de generación en generación —oralmente, el padre se lo cuenta al hijo y el hijo se lo cuenta al suyo, y así sucesivamente— para mantener vivo este gran misterio. Porque cuando lo descompone en sus partes componentes en hebreo, muestra exactamente cómo se llega al nombre mismo, y toma todos los caracteres de las Escrituras, y todos son personificaciones de estados eternos. Era costumbre del hebreo tomar cada idea abstracta, cada principio, y personalizarlo. Así que comienza con el gran padre Jacob, el padre de los doce, y muestra a estos doce como las doce grandes transparencias, los doce cristales, las doce piedras que recibieron los mandamientos; y a todo esto lo llamó el pneumana, y a esto, los fenómenos. Y nunca se le da ninguna orden al fenómeno; está obligado a hacer lo que hace. Todos los mandatos se dan a Dios en el pneumana, y luego eso se expresa en este mundo de fenómenos.
Pero aquí, no pensarías que este rabino ortodoxo —pues eso es lo que realmente fue toda su vida hasta que llegó la revelación, las visiones— era un judío estricto en todo lo que se consideraría un judío ortodoxo en cuanto a dietas, vestimenta, todo, todos los hábitos, y habla hoy del niño pequeño. No podría haberlo hecho a menos que le ocurriera lo mismo que a Pablo, quien también era un judío ortodoxo muy estricto. Pero no puedes resistirte a la revelación cuando ocurre. No importa lo que fueras antes, tienes que seguir la corriente después de la revelación. Así que él pudo venir y decir: «Ahora somos Yehudah… lo mismo porque somos los que conocemos al niño pequeño».
Antes de eso, simplemente perseguías a todos; todos lo hacían porque se les ordenó. Sin culpa; esa era la orden de arriba, el papel que debía desempeñar tal como estaba escrito, tal como se escribió la obra. Y mientras se dirige a perseguir, llega la revelación del niño pequeño. Y a partir de entonces, todo tu rumbo cambia y te mueves en una dirección completamente diferente. Así que esta noche, para citarlo de nuevo: «Las criaturas no son juzgadas ni condenadas por las aparentes maldades que cometen, pues el Señor mismo ordenó todas las obras, y el Señor mismo realiza todo lo que se realiza. Y si hay maldad, solo yo, el Señor, soy malo».
Entremos ahora en el Silencio y pongamos nuestra esperanza plenamente en la gracia que nos llega en esta revelación de Jesucristo, a quien siempre debemos considerar como el niño pequeño.
Preguntas y respuestas
Pregunta: ¿Cómo te sentirías en otro nivel si algún miembro de tu familia fuera secuestrado y asesinado (???) – si no sientes que son culpables en su corazón?
Respuesta: Tu pregunta es maravillosa. En este nivel, esfuérzate por poner a prueba su promesa: Todo lo que desees y creas que lo recibirás, lo recibirás. Así que pon a prueba tu poder creativo en este nivel.
Pregunta: (??) No culparé…
Respuesta: Les digo, lo que dije durante los últimos tres cuartos de hora, casi cincuenta minutos ya, que esto es una obra y Dios está interpretando todos los papeles. Y no se dan cuenta plenamente del ser que son hasta el final. El propósito de esta obra es simplemente expandir su poder creativo más allá de lo que era antes del comienzo de la obra. No hay límite para la translucidez, no hay límite para la transparencia, no hay límite para la expansión. Solo hay un límite para la contracción. Él ha puesto un límite a la contracción que era el hombre, un límite a la opacidad que es la duda; la llama el diablo o Satanás en las Escrituras. Así que hay un límite para esta opacidad y para la contracción; pero no hay límite para la translucidez ni para la expansión, y el hombre se expande más allá de lo que era antes. Porque entonces él es el poder creativo de Dios y la obra termina. Hay un regocijo debido a la mayor expansión del poder creativo.
Entonces viene una nueva obra; no un final donde te sientas y simplemente te meces en una silla. Hablo de un Dios creador, y continuamos expandiendo eternamente el poder que es el poder creador de Dios. Solo existe Dios. Y así, Dios y su poder creador realmente son uno. Él dijo: «Yo y el Padre uno somos; pero mi Padre es mayor que yo» (Juan 14:28); de modo que su poder para crear, por grande que sea, no podría ser tan grande como la fuente de ese poder creador; sin embargo, son uno. No puedes separar su poder creador de sí mismo. Así que dijo: «Yo y el Padre uno somos, pero mi Padre es mayor que yo».
No pido a nadie que siquiera imagine algún dolor, pero como dijo el gran poeta: “Estoy involucrado en la humanidad; la muerte de cada hombre es mi muerte. Nunca preguntes por quién doblan las campanas, doblan por mí”. Así que puedo hablar, sí, de mi hijo, mi hija, mi hijo, y no saber que eres, en el verdadero sentido de la palabra, tan hijo mío como aquel a quien llamo mi hijo. Y así, si una madre hiciera que un hijo lastimara al otro, y fuera plenamente consciente de que ambos eran sus hijos, pediría al juez que fuera misericordioso cuando el que lastimó al otro fuera llevado ante él a juicio porque ambos eran suyos. Esa historia de Salomón y el niño: él descubrió a la verdadera madre cuando la otra que no era la madre dijo: “Córtalo por la mitad”. Pero si supieras que cada uno es tan tuyo como el que crees que es tuyo, serías misericordioso con todos.
Pregunta: Neville, ¿podrías comentar sobre el significado místico de judíos y gentiles?
Respuesta: Judíos y gentiles. El gentil en las Escrituras —considerando el Nuevo Testamento—, la parte de este se refirió simplemente a los paganos, a los que tenían múltiples dioses. El judío, comenzando con Abraham, tenía un solo Dios. Siempre se opuso a cualquier dualidad de dioses: Dios y solo Dios. «Yo soy el Señor tu Dios, el Santo de Israel, tu Salvador; y fuera de mí no hay Dios» (Is. 43:3,11). Que se extraviaron, sí, y tenían a Baal y múltiples dioses; pero, básicamente, el Dios hebreo es el único Dios.
Ahora bien, el mundo pagano donde irrumpió esta cosa tenía múltiples dioses. Adoraban a las estrellas, lo adoraban todo: un dios de la salud, un dios de la riqueza, un dios del poder, un dios de la muerte, un dios de la vida, y rezaban a sus múltiples dioses. Hoy, en nuestro mundo cristiano, aunque solo de palabra adoramos a un solo Dios, tenemos múltiples santos, y rezamos a este santo por esto, y a aquel santo por aquello.
Me dicen que en Italia, o en cualquier gran mundo católico, le rezan a este y, si no reciben respuesta en una semana, le dan una bofetada y recurren a otro dios. Eso me lo contó un empresario de San Francisco hace dos años. Dijo: «Lo vi. Nací católico, sigo siendo católico, me crié como católico, soy católico». Dijo: «Lo he visto.
Ellos irán y orarán ante éste por un tiempo y si no cumple con lo que pide, le escupirán, lo echarán fuera, ‘¡No sirve para nada!’ y se irán a otro dios”. Bueno, todavía dan servicio de labios a un solo Dios, y lo llaman por un nombre, lo llamarán Jesucristo, pero no saben quién es Jesucristo.
Jesucristo es tu propia y maravillosa Imaginación humana, ese poder creativo que reside en el hombre, y es uno con la Imaginación Divina. No necesitas santos en este mundo, no necesitas a nadie en este mundo a quien rezar, nada. No hay intermediario entre tú y el yo que es Dios. Dios y su poder creativo son uno.
Así que el gentil era el pagano de múltiples dioses. Así que envía a Pablo a los gentiles, pues Pablo estaba capacitado como judío ortodoxo y, cuando vio la verdadera revelación, fue enviado a los gentiles.
Pedro fue a los judíos. Y entonces entiendes la historia. Pero todo esto es simple… bueno, voy a todos. No me importa si eres católico, científico cristiano, judío o cualquier otra persona de este mundo, musulmán; me da igual. Sé que lo que te digo es verdad; está basado en la experiencia. Todo se me ha revelado; lo he experimentado. Y así, no siempre lo fui (¿?) porque es verdad; esto es eternamente cierto. Solo hay un Dios, un ser que interpreta todos los papeles.
No habrá conflicto entre dioses al terminar el drama, sino regocijo porque la obra resultó tal como estaba predestinada. Dios planeó todo tal como resultó y como se consumará.
Pregunta: Si todo debe estar planeado y nosotros somos los actores y llegamos con un guión, entonces todo es una especie de cosa fatalista… ¿simplemente sentarse y…?
Respuesta: En cierto sentido, así parece. No se puede obviar la conclusión de la predestinación al leer las cartas de Pablo. En el capítulo 8 del libro de Romanos, cuando nos dice: «A los que antes conoció, también los predestinó para que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo. Y a los que predestinó, también los llamó; y a los que llamó, también los justificó; y a los que justificó, también los glorificó» (Romanos 8:29). Estos cinco términos… No veo cómo alguien puede tomar los cinco términos de presciencia, predestinación, ser llamado, ser justificado y ser glorificado y llegar a una conclusión diferente a la de la predestinación.
Sin embargo, en el marco de una obra predestinada, los actores tienen mucha libertad; porque ser rico o pobre no altera la obra; ser conocido o desconocido. Pero si deseas ser conocido más que conocer el poder creador de Dios, entonces lo estás negando en este mundo y enamorándote de la muerte; porque esto es la muerte, cuando anhelas cada vez más este estado, como el mundo parece desearlo.
Esta noche rezan por la recuperación de Churchill. ¿Qué, la recuperación de Churchill? Que se vaya el anciano. Tiene noventa años y ha vivido una vida plena y maravillosa. Piden en la televisión y la radio: «Oremos por su recuperación». ¡Es la mayor estupidez del mundo! Que el anciano, que ha tenido una vida tan plena y maravillosa, cierre los ojos como se cierran esta noche. No está en coma. Bueno, que sea libre después de noventa años de esto. Pero no, la persona promedio piensa: «Bueno, eso es el olvido, así que que tenga otro año de sufrimiento». El anciano ha sido miserable durante los últimos dos años, con ayuda. O sea, me avergonzaría que tuvieran que ayudarme con todas mis funciones normales y naturales. Que vaya a un lugar donde nadie tenga que ayudarme con ninguna función natural.
Pregunta: La Biblia habla de (??)… cuando Jesús pasó por la cruz y la resurrección, expandió su poder creativo. También afirmó: «Si un hombre guarda mi palabra, nunca verá la muerte»… esto intenta traducirse como «sin pasar por la experiencia física». ¿Crees que esto es posible con el nacimiento del niño Jesús y su llegada a esta presencia angelical?
Respuesta: Esa es una historia que puedes poner en otro contexto. He entrado en mundos sin pasar por el vientre de una mujer, mundos tan reales como este. Si alguien me hubiera abrazado con fuerza y no me hubiera permitido regresar a este mundo donde ahora me dirijo a ustedes, y me hubiera pedido mis credenciales, no formaría parte de ese mundo que yo pudiera señalar y demostrar que nací allí. ¿Lo creerían? Porque para entrar en este mundo hay que pasar por el vientre de una mujer. Pero he entrado en estos mundos como hombre, y no hay constancia de que debí haber salido. Bueno, esto es solo para enseñar a la mente humana a pensar en algo más grande que lo que está confinado en la cuna y la tumba.
Pero Cristo Jesús es el poder; y no piensen en él en una cruz de madera. Al mirarlos, ahí es donde está crucificado. El poder creador de Dios está crucificado, precisamente ahí donde están ahora. Y cuando dicen “Yo soy”, antes de decirme quiénes son, han invocado su nombre. ¡Ese es su nombre! Y este cuerpo, él tiene que llevarlo a través de estos cuatrocientos años de hornos reales. Es un número simbólico, claro, podrían ser solo diez años o setenta años; pero mientras cargan esto, llevan una cruz. Y ese es Jesucristo, pero Jesucristo es solo el poder, el poder creador y la sabiduría de Dios, y él está en ustedes cuando dicen “Yo soy”. Empiezan a imaginar: ese es Dios en acción.
Así que olvídense del concepto tradicional de un hombre en una cruz de madera; eso no es cierto en absoluto. Como nos dice el maravilloso libro de Gálatas, capítulo 3: “¡Oh, gálatas insensatos! ¿Quién los ha fascinado, ante cuyos ojos Jesucristo fue presentado públicamente como crucificado? Permítanme preguntarles solo esto: ¿Recibieron el Espíritu por la obra de la ley, o por el oír con fe? ¿Tan insensatos son? Habiendo comenzado en el Espíritu, ¿van a terminar en la carne?” (Gálatas 3:1)
Para representar algo, se va al teatro; eso es una representación. O puedo representarlo contándolo verbalmente. O puedo representarlo yendo al lienzo y pintando un cuadro. Hay muchas maneras de representar un acontecimiento. Y él usa la palabra con conocimiento de causa: «Ante cuyos ojos Jesucristo —que es el poder y la sabiduría de Dios— fue presentado como crucificado». Y ya oyeron la historia.
Para la nueva versión, llamada la Biblia en Inglés, o la Nueva Biblia Inglesa, usan una expresión completamente diferente. Sin embargo, la Versión Estándar Revisada usa la palabra “representado”, al igual que la Versión King James. Pero usan la palabra “usted escuchó”; “en fe escuchó el evangelio”. Esa Nueva Biblia Inglesa: “¿Recibieron el Espíritu por la obra de la ley o por oír el evangelio con fe?”
Se nos dice que uno debe escuchar el testimonio de Jesús y responder a él; él lo escucha. O puedes ir a la pantalla y verlo representado, si se representa correctamente. ¡Pero no un hombre en una cruz de madera! Esta es la cruz que lleva el poder creador de Dios. Y si la destruyes, esto muere. Pero él no es destruido. Y cuando llego al final, despierto, individualizado, como compañero de Dios y, sin embargo, uno con Dios. (¿?)
El Hijo es su poder creador. Toda la creación gime y espera con ansia la revelación de los hijos de Dios. Siempre piensan en el Hijo como su poder creador y su sabiduría; pero todo lo concerniente a Dios —Dios siendo hombre— siempre está personificado. Así que nunca perderás tu identidad, pues eres su poder creador.
Buenas noches.
